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曹孟德都来找过他们。当时许靖之兄许勋曾给曹操一句话：“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操大笑而出。以此时许靖之名望，重开月旦，就算不能吸引天下英雄前来，至少也会让蜀中人物动心的。
许靖笑道：“老朽之人，眼花耳聋，难识世事，况于知人乎？”话虽如此，眼光中但却大有跃跃欲试之意。
我说道：“世宗孝武皇帝（汉武帝）为太子时，卫绾为太子太傅，他曾说道，得道多助失道寡助；天时不如地利，地利不如人和。太子要想有所作为，关键在于得人。太子又问，北方匈奴气焰嚣张，如何是好。卫绾答，得人。太子再问，晁错七国之乱后，国家仍有内忧，又当如何。卫绾再答，得人。太子复问，民生凋敝，怎求殷实富裕。卫绾还答，得人。于是太子不复问。军师在隆中时，亦与父王言：北让曹操占天时，东让孙权占地利，将军可占人和。以此可见，人乃国家之本，才为社稷之基，得人者得天下。若兴汉室，唯有得人。
太祖高皇帝（刘邦）为一介市井流徒，然胸怀大志，长于用人，于是统率群雄，逼西楚霸王自刎于乌江，将齐王韩信而统一天下，帷幄当中，则有张良、陈平，朝堂之内，伴有萧何、曹参，为大汉开创一代风气。世宗孝武皇（刘彻）帝黜百家，尊儒术，抚南蛮，驱匈奴，缔造数万里大汉王朝，成就四百年帝王榜样。世祖光武皇帝（刘秀）出身稼穑，志在天下，云台二十八将辅佐左右，戎马生涯，南征北战，扫平奸贼王莽，重兴汉室基业。纵以曹操之奸雄，亦三举召贤令，惟才是举，得而用之，东征西讨，平定中国，虎视天下。我父自斩黄巾而起，纵横天下，威名鼎盛。然向无尺寸之地以立足，及得军师，如鱼得水，定荆州，平益州，乃集群贤。可知得人之要。
今虽有土，然汉室未兴，家国未复，中原陷于贼手，荆州亡于孙权。骏马失群，无以奋进，神龙无雨，亦难飞升。我思群贤，如涸泽之望雨露，婴儿之望父母。还望太傅及诸公重之重之，切勿轻慢。”
说完话，我向眼前三位大臣深施一礼，连连拜托。
三人虽知我重视选材，却没想到我把选才放到如此重要的地位，不由也自动容。孔明道：“少主之言绝妙，稍加修饰，便可成文。”说着提起笔来，不加思索，一挥而就，写成一篇求贤令。
我看了看，比我所说的强之百倍，不由称赞。许靖和法正也自点头。
于是讨论细节，我坚定的认为，不能只延续汉时的察廉举孝，更重要的是任贤用能。所举之人，无论是平民还是士大夫，无论读过书还是没读过书，甚至无论是汉是夷，是蛮是胡，只要有才能，就可以获得官职；其次是设立太学，奖励学习，以教授儒家和法家为主，以传授治国、理财和强兵之道为主，国中文武，皆须入太学讲学。鼓励蜀中人出蜀游学，对归蜀者按其才能，任用官职；再次是举良工，民间凡有能工巧思者，官府高价征用；第四是举良策，凡能提出治国、富民、理财、治水和强兵良策的，皆有重赏。第五是举……
这样一直商量到过午时分，许靖摸摸肚子道：“世子，我饿了，不知三位如何？”我这才觉得饥肠辘辘，很不好意思得看看三位长者，特别是许靖已然年迈，忘也随着我挨饿。忙让人安排饭食。
饭是早就准备好了，但议事厅有严令，议事期间，任何人不得打入内打搅，违令者斩，所以庖丁也不敢入内，而厅中服持的诸葛乔也听入了神，竟未发现。
饭后继续商议，鉴于东汉末年出现“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”的现象，效“月旦评”之故法，将评选结果于各县、乡、亭公之于众，谁有不满，可公然提出，评定之后，再行修改，如无异议，再行执行。这样监督的人多了，就可以有效的解决舞弊问题。又想到好多能人未必通晓文墨，我请孔明找下王
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