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何清净智慧海而断众生诸疑惑
无量亿劫在生死而无疲倦悔厌心
观诸众生逼切苦常为众生作利益
清净刹土佛眷属最胜国土及寿命
一切众事微妙处愿说清净菩提行
降伏众魔破邪见枯竭爱海得解脱
法行相续无绝断无上最胜为我说
色力财宝及四辩哀愍软言令众喜
慈悲云雨润一切愿为我说佛境界
愿出迦陵频伽声大梵雷音破邪见
众会渴仰为法来愿施解脱甘露浆
我今欲成微妙道若不乐法则不请
闻法时至恭敬待唯愿为说大法宝
世尊我愿成菩提如来深知我志乐
非为恼乱故问佛善哉愿说最胜行
尔时世尊。告护国菩萨言。善哉护国。汝今乃能问如是义。利益多人安乐天人。亦大饶益于未来世。摄诸菩萨。谛听谛受。当为汝说。护国白言。善哉世尊。愿为我说。佛言护国。菩萨有四法。能成如上清净之事。何等为四。一者真实心无谄曲。二者于诸众生行于平等。三者心念行空。四者如言而行。护国当知。如此四种能得菩萨清净之法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈曰。
若有菩萨心无谄而常不退菩提道
亦无佷戾贡高意彼则名为无边智
见诸众生无救护生老病死所逼切
发心欲度于有海能为一切作法船
调伏平等于众生观诸众生如一子
皆当救度令解脱最胜丈夫发此心
行住坐卧念空门寿者我想皆悉无
一切世间都如幻众生愚痴所迷惑
大智菩萨所言说依之行行无违失
调伏寂静离诸过能求菩提名佛子
佛说偈已。告护国菩萨言。善男子。菩萨摩诃萨。复有四种无畏之法。何等为四。一者所谓得陀罗尼。二者值善知识。三者得深法忍。四者戒行清净。是名菩萨四无畏法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
菩萨大名称由得总持故
受持最妙法如来所宣说
恒常无忘失增长于智慧
彼等智无碍超过一切法
常遇善知识增于助道法
常说于菩提诸佛所行处
恶知识如火畏烧故远离
若闻空相法勇猛坚其心
菩萨离我人一切诸见等
持戒无缺漏其心调寂静
教化诸众生安住于佛戒
佛说偈已。复告护国。诸菩萨众行圆满到究竟处。有四功德令心欢喜。何等为四。一者菩萨见佛而生欢喜。二者闻正法而生欢喜。三者舍一切而生欢喜。四者顺法忍而生欢喜。是为四法生于欢喜。尔时世尊。重说偈言。
菩萨所生处常见最胜人
威光遍一切照曜于世间
见已心恭敬如天奉帝释
为度众生故求于菩提时
从佛闻正法不怖而欢喜
一心信敬已随顺于佛教
闻于随顺法得忍心无疑
诸法无众生我想亦复尔
常观如是已舍相生欢喜
既不取我相见乞心踊跃
城邑与大地妻子及寿命
一切布施时其心初无悔
佛说偈已。复告护国。菩萨作如是言。有四种法应当弃舍。何等为四。一者菩萨弃舍居家。二者既出家已不贪利养。三者离诸檀越。四者不惜身命。是为四法应当弃舍。尔时世尊。重说偈言。
菩萨见家过舍之而出家
游止于山林无人寂静处
远离男与女眷属及大众
单己无等侣譬如犀一角
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