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当隐没。
矫乱人兴世，可畏造诸非，
魔使及恶魔，恣情恶言说。
谄诈多痴钝，诳惑劣愚夫，
若瞋与不瞋，毁师及胜教。’
闻地天声已，上天皆惨然，
人及四王天，悉亦怀忧恼。
夜叉众来集，阿吒筏底城，
皆发可畏声，满面流悲泪。
天居众宝饰，城郭妙庄严，
皆悉失光晖，犹如于聚土。
国城非似本，堪生爱乐心，
今见宝严城，须臾不可乐！
诸天同诣彼，善逝本生国，
躄踊而号啕，转增大悲苦：
‘我从天降地，往诣诸国城，
真法尽沉沦，遍观皆不见。’
下至阎浮境，见法大崩摧，
逼恼诸出家，发声大号哭。
胜城七日内，处处失光晖：
天亦七日中，数非数啼泣：
‘呜呼大雄健，昔曾亲面奉，
何期今不见，言说亦成空！’
曾住舍卫城，来已皆恭敬，
于其地界内，数悲而数啼。
见佛所坐林，言佛曾于此，
转四谛法轮：‘我等亲闻听！
世间还黑闇，更互不相尊，
己造诸罪因，往生三恶趣。
天众多宫殿，今者悉空虚，
赡部诸众生，无主无救护。’
言佛经行处，毁坏悉荒芜，
法王已涅盘，世间不可乐。
三十三天主，帝释立其中，
苦恼发忧愁，高声大悲恸。
诸忉利天等，举手共哀号，
适闻园苑中，其次便驰走。
是等诸天众，恒叹佛如来，
自嗟离世尊，曾为说法者。
不能食甘露，亦绝歌乐声，
如是等诸天，心忧经六月。
“阿修罗闻说，教法空无主，
于是即相呼，兴师伐忉利。
赡部诸王等，毁坏佛制多，
当于尔时中，天与修罗战。
多有诸比丘，及多比丘尼，
生诸恶趣中，备受众苦毒。
在家犯诸罪，近事坏尸罗，
互相扬恶名，以之生苦趣。
女人行不善，皆亦入三涂，
如是事兴时，世间不安静。
或时行聚落，或投窜山林，
人众以波逃，寿命便夭促。
多有贼盗起，亦复有饥荒，
苗稼不时登，蝗虫起灾暴。
若于饥馑世，人有寿命终，
便生饿鬼中，具受多辛苦。
所有施塔庙，及与四方僧，
尔时诸比丘，悉共分张取。
于我灭度后，如是众苦兴，
应速发精勤，勿复更回顾。
诸有愚夫类，而无智慧人，
愚夫业已成，速生诸恶趣。
“应乐读诵说，智慧从此生，
人修智慧心，速能升善趣。
常以智慧观，如我如是学，
永离众系缚，速至于涅盘。
正法不久留，应发坚精进，
我已如是说，宜速正思惟。
此劫过去已，满于六十劫，
当不闻佛名，何能生信乐？
若人相会遇，饥饿苦所侵，
母子是时中，互相食其肉。
彼时所生子，慞惶行不安，
住在己家中，犹生大怖畏。
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