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病缘医药一切众物奉献如来。从是已后又经一阿僧企耶劫出现于世。证觉阿耨多罗三藐三菩提。号善摄受如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。住寿世间经二十拘胝岁。有二十拘胝那庾多大声闻众。一切皆是大阿罗汉。彼佛世尊成立安住。五拘胝等菩萨摩诃萨。于阿耨多罗三藐三菩提演说妙法。利益安乐无量无数诸有情已现入涅盘。彼薄伽梵灭度之后。正法住世满一千年。广布舍利流遍供养。亦如我今涅盘之后。舍利子。汝今当观。由施微缕发大心故。次第展转成满佛法。舍利子。当知此施由心广大不由于缕。何以故。若施广大不由心者。如向施主以微缕施。不应得心清净究竟。如是舍利子。当观菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。依世财施便得一切圆满功德。舍利子。菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。其性聪睿智慧甚深。因于少施多有所作。由智力故增上所作。由慧力故广大所作。回向力故无边所作。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
行施不求妙色财亦不愿感天人趣
为求无上胜菩提施微便感无量福
行施不求名称声未曾为乐及徒众
亦不求诸生死报施微而获于大果
布施饮食及衣服不求诸有及诸趣
为求开解甘露门施如毛端福无量
既无掉动及高慢亦离谄诳悭嫉心
懈怠诸缘皆悉舍唯勤行施利于世
财谷王位及身命欢喜舍已心无变
如斯善舍获广大菩提解脱未为难
爱乐诸来乞求者如父如母如妻子
所获财物常行施见彼感财无妒心
行施之时众繁杂土块杖木来加害
虽见曾无忿恚心爱语如旧情欣悦
若施彼怨犹若亲于惊怖者施无畏
凡所有物皆能舍而心未尝生鄙吝
恒乐正求无上法于世王位绝希求
出离世间严饰处常勤奉行于法施
除彼乐求秽欲者谁有能求天世王
是故智者不贪乐诸欲王位生天乐
大名称者所行施恒求无上佛菩提
舍捐身命及余事速疾能感多安乐
聪慧菩萨行诸施未曾远离上菩提
不求妙色世间财又不愿乐生天乐
虽求涅盘无所依远离一切诸希愿
若能如是善修习则名知道开道者
舍利子。聪慧菩萨摩诃萨。于是布施具足成就。善能修行菩萨妙行。无有疑惑。舍利子。是名菩萨摩诃萨柁那波罗蜜多。若诸菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。精进修行是菩萨行。一切众魔魔民天子。于此菩萨不能娆乱。又不为彼异道他论。所能摧屈。