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男子善女人于不二法不信不入。虽复如是此人发心望得菩提。当知是人行于非径。何以故。此于菩提非道行故。世尊。若有众生求菩提者。是人不见一法可觉。何以故。无有少法可得觉寤阿耨多罗三藐三菩提故。世尊。彼法非过去非未来非现在。非有为非无为。非有非无。非可识非可知非可舍非可修非可证。谓菩提者彼法非与余法作对治。余法亦不与彼法作对治。何以故。彼法非杂烦恼非离烦恼。法体不可得性自离故。此法不与彼法作对治。彼法亦不与此法作对治。何以故。一切诸法离诸相故。是故彼法非可知非可识。非可舍非可修非可证。世尊。色生者离生相故。彼亦非可知。乃至非可证。受想行识亦复如是。世尊。色灭者离色相故。彼亦非可知乃至非可证。受想行识亦复如是。世尊。过去者离过去相故。彼亦非可知乃至非可证。未来者离未来相故。彼亦非可知乃至非可证。现在者离现在相故。彼亦非可知乃至非可证。世尊。有为者离有为相故。彼亦非可知乃至非可证。无为者离无为相故。彼亦非可知非可识。非可舍非可修非可证。世尊。如是等乃至为阴所摄。或过去所摄。现在所摄。未来所摄。或有为所摄。无为所摄。此等诸法皆不可得。以不得故。是故彼法非可知非可识。非可舍非可修非可证。世尊。若有如是为求菩提发心修行。善男子善女人。彼皆名为住菩萨乘。尔时他化自在诸天。咸各说已所知法已。以偈赞曰。
世尊善说尽有边永不暂受六趣身
世间无智畏生死发心欲度生死岸
彼诸阴体不可得以阴性相本自空
一切法空皆无相是故诸法离对治
自体即空无有物无有可知及修舍
亦复非是可证法如来说有即非有
相求菩提不可得助道诸法亦如是
取心求佛不可得菩萨相求亦不得
坚着诸相愚痴辈彼等望得寤菩提
颠倒境界取相行无智非行菩提道
入佛境界离众相名为智者如法行
远离诸相及无相亦离于空及不空
彼能寤解无上道于诸外道非境界
亦非声闻所能知又非缘觉之所趣
心得解脱净无垢罗汉于法相应者
及诸一切辟支佛非彼智慧之境界
彼句非为相心知及修少空亦不解
若有解空说空者亦说诸法无自性
彼受佛教无毁訾是名善修空寂静
能寤难寤菩提道世尊于彼真导师
赞佛二足最尊已所获无量诸功德
回施一切诸群生成佛觉寤未觉者
尔时世尊。知彼八十那由他他化自在天。及以天王等得深信已。欲令大众增益善根。故现微笑。尔时慧命马胜。以偈问曰。
二足世尊现微笑以知他化深信故
未曾演说笑因缘唯愿如来为解释
大圣今者非无因现是希有微笑相
愿佛开显因缘义灭除大众诸疑惑
由见世尊微笑故今此众会悉怀疑
怜愍一切世间者唯愿敷演分别说
此众咸皆背生死合掌恭敬求涅盘
斯等靡不怀犹豫无碍说者愿断除
悉皆正信善逝法心得开解离取着
咸有净信尊重心善哉牟尼愿解说
勇猛精进于佛法远离疑网登圣路
一切诸佛游此道是故愿除大众疑
尔时世尊。以偈答慧命马胜曰。
汝为怜愍大众故以偈问我正是时
具足辩才有巧便乃能问此微笑义
以问如来现笑故必当利益无量众
是故一切众会等皆得住于胜菩提
知彼他化深信已故我现是微笑光
一切
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