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第50章 大宝积经第五十 (第2/7页)

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显发心自在故。菩萨静虑了知一切三摩钵底。映蔽一切色无色界故。菩萨静虑是为寂静。最胜寂静。近于寂静。映蔽声闻独觉定故。菩萨静虑无有分别。极为究满妙清净故。菩萨静虑行品最胜。习气相续永除灭故。菩萨静虑以慧超度。超度一切诸世间故。菩萨静虑为诸含生欲解导首。善能度脱诸含生故。菩萨静虑绍三宝种令不断绝。以佛静虑无穷尽故。菩萨静虑最为高显。三摩呬多常现前故。菩萨静虑自在而转。诸有所作善圆满故。菩萨静虑是为大我。以妙智慧为大我故。舍利子。如是无量菩萨静虑。皆是菩萨摩诃萨依静虑波罗蜜多之所集起。

复次舍利子。菩萨摩诃萨静虑波罗蜜多。何等之法而为前导。舍利子。静虑波罗蜜多者。心静观智。以为前导。心住一缘。以为前导。心无散动。以为前导。其心安住。以为前导。心奢摩他。以为前导。心三摩地。以为前导。三摩地根。以为前导。三摩地力。以为前导。三摩地觉分。以为前导。正三摩地。以为前导。静虑解脱。以为前导。九次第定。以为前导。九灭除法。以为前导。一切善法。以为前导。伏烦恼怨。以为前导。三摩地蕴具足圆满。以为前导。菩萨摩诃萨诸三摩地。以为前导。佛薄伽梵诸三摩地。以为前导。舍利子。如是等无量静虑。皆为静虑波罗蜜多前导之法。舍利子。复有无量无边证寂静法。并是静虑波罗蜜多之所前导。舍利子。是名菩萨摩诃萨静虑波罗蜜多。菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。当于是中发勤精进具足修学行菩萨行。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

静虑解脱到彼岸勤行此行多劫海

其心清净无浊秽不染世法喻莲花

有大静定名遍照此定依修到彼岸

又名月光净庄严复名电光所严饰

或名高行或心勇或定名为无垢光

或戒德办或无忧或名诸法自在转

或名法炬或法勇或名山威法自在

或正法智自然超或持正法妙清净

或名观察他心定或名正法宝光明

复名灭惑严胜幢有定名为摧魔力

或名断疑及无着或定名为寂静灯

或力高胜或十力或名敬手大名称

或名持山善安住或苏迷卢大明灯

或名无胜胜彼胜或名智炬及慧行

或无边智或自在或名发慧寂静定

或名月净日音声或那罗延摧高慢

或善调龙师子吼或名远离种种想

或名旋转或返还或无瞚眼力清净

或定名为念诸佛或名念法或念僧

或名智转或入空或名无相或无愿

或金刚喻或静地或金刚地或高胜

或名山王或不瞚或无边转或净音

或离烦恼或观察或虚空妙或如空

或发广大诸功德或趣觉慧或念慧

或辩无尽或相续或无边说词无尽

或无坏善作所作或名观察或众悦

或名慈现或悲广或入欢喜或欣庆

或舍或脱二种碍或名法光或法义

或金刚幢或智海或解脱坚或众喜

或名智炬无动定或定名曰胜莲花

或简集法或无动或名慧上及寂静

或无边光或佛海或名解脱或智授

或名如来妙庄严或名无边胜光焰

或名欢喜庄严土或名悦豫众生意

有定名为一切时顺菩提道三摩地

或定名为到彼岸觉分花严施宝髻

或施甘露坚解脱或风无动盛光明

或名海潮沟宝藏诸那罗延山峰力

或名神通广大义妙善摄受三摩地

或定名为大通照诸佛如来之境界

证得如斯寂静定

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