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最胜众佛今为何在。我今欲见亲觐供养。时诸苾刍告得念曰。善男子。汝不知耶。如来今者已般涅盘。尔时菩萨。既知如来般涅盘已。即于是处举身投地。涕泣闷绝。良久乃苏。便说颂曰。
如是照世间到诸法彼岸
我住放逸地如何自欺诳
百千劫拘胝如来乃一现
而我不奉事谁当作依救
如我自惟忖我母非亲善
何不赞如来令我初生见
父亦非亲善陷我于诸欲
既被所拘执乖事世间依
不闻佛所说六十妙音声
生为失大利谓不事佛故
到诸法彼岸利世大悲者
我憍逸所执不事两足尊
千亿那庾劫见诸佛甚难
我不修供养灭后方来至
今我重思忖父母俱非善
当我初生时何不为赞佛
令见最胜尊常住如来所
广修诸供养及听闻正法
如来所宣畅六十妙音声
而我未曾闻灭后方来至
我今失大利涅盘后方来
无为演妙法如先佛所说
舍利子。尔时得念菩萨。即于是处悲啼而起。往最胜众如来般涅盘床。既到彼已哀恸悲噎。右绕如来满百千匝。却住一面而说颂曰。
佛为群生真实尊显扬无上微妙法
我今发起至诚心为获最胜菩提故
我今敬礼如来足世界真言大慧者
愿我当获如斯智等最胜尊之所得
我昔羸劣无智慧堕在魔罗品类中
安处居家多迫迮不得奉事人中上
我已曾修胜妙福由此暂得觐如来
然佛不垂开正法故我于今受极苦
我今天龙等众前兴发至诚真谛语
若我本期如实者当依所言无不遂
愿我当于未来世诸佛出现人中尊
见甚深义广大用宣说无上真实法
尔时诸难我不生既生诸欲不亲近
女色自在无随转摧坏魔罗之囹圄
生生常得见诸佛无上正法现前闻
由睹诸佛净信生生净信已修诸行
若我所发至诚言必当谛实非虚者
由此如来还起坐如从重睡欻然觉
菩萨适发诚言已如来应时便起坐
百千拘胝诸天众以上妙衣而奉散
菩萨是时心喜悦举身上踊住虚空
既在虚空安住已以妙伽他赞最胜
慈心利世大明照第一说者大神通
觉悟愍念世间依演宣无上正法者
舍利子。尔时得念菩萨。宣说如是诸赞颂已。欲令大众倍欢悦故。复于佛前而说颂曰。
我于未来当作佛示现授记人中尊
汝等大众应随学于如来所兴供养
世间依怙不思议谁有于斯不生信
哀愍我等及众生已入涅盘还重起
舍利子。是得念菩萨。于最胜众如来法中。大设供养殖诸善本。即以如是善根力故。于此命终。生彼善趣诸天世界。经二十大劫拘胝。不堕恶趣。又经二十大劫拘胝。不受欲乐。舍利子。是得念菩萨。于如是时亲觐奉事七千诸佛。于诸佛所广设供养。为求阿耨多罗三藐三菩提故。常修梵行。于最后劫来世之时。得胜上身自善根力之所发起。成等正觉。号娑罗王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。出现于世。舍利子。是娑罗王佛。寿二十拘胝岁。与诸弟子再会说法。第一大会声闻弟子有二十拘胝。第二大会有四十千一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。获大势力。乃至得到诸心自在第一彼岸。舍利子。彼佛世
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