天才一秒记住【新笔下文学】地址：www.bixiabook.cc
佛名宝月，兴出于世，如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛世尊，世界曰无悦。其佛世时，有二比丘而为法师：一名、智寂，二名、持至诚。威神变化高德无极，大尊巍巍，受彼如来是章句咒而奉持之。如来灭度之后半劫持法，其彼三千大千世界百千亿魔，皆见开化，承无上正真之道。密迹，欲知尔时二比丘为法师者，岂异人乎？莫造斯观！所以者何？其法寂者，则我身是也；持至诚法师比丘者，则密迹金刚力士是也。此诸章句令是经法，多所饶益成护正法。”
彼时，世尊观于四面一切众会，而口宣言：“汝等正士，为能堪任，于斯如来，从无数劫亿百千垓，积功累德总持无上正真之道，以持拥护无所挂碍！从是以来至今蒙济，去来今佛之所由生。”
于是菩萨众会之中，三万二千菩萨即从坐起叉手而住，稽首礼佛，说是偈言：
“弃其身寿命，思惟好寂然，
受持是经法，世护之所叹。
其是经如药，疗治一切病，
受持所言教，发生世尊意。”
尔时，贤王天子之等五百天子，说是偈言：
“用一切众生，以故想积德，
受持是经典，最胜特深妙。”
于是密迹金刚力士，时说颂曰：
“是议无文字，而反宣文字，
人中尊所作，班宣我当持。”
尔时，世尊告释氏梵天：“如来有三不可限量无上供养，德无有极。何谓为三？一曰、至心仁和发其道心，二曰、以发道心护于正法，三曰、如所闻法为人解说。身行如是，是为至不可计德。梵天当知，如来以是三事，积累功勋，假使其寿住世一劫，广分别说不能究畅。是故，梵天，当以随顺恭敬奉事如来至真，是为三事。梵天，供养如来，受四句颂，是去来今佛世尊之所说法，受而拥护。所以者何？诸佛世尊皆从是法生，故当供法。供法不用衣食，以法供养，诸养中尊，为上、为长、为无俦匹、为无等伦。是故，梵天，当以正法而相供养，是养真谛无以衣食。”
佛自忆念：“梵天王，过去曾生为王太子，名曰意行，生于王家，以是见教，谛乐道法。时卧梦中，闻是四句颂，本行放逸无脱路，以众生故志于道心，在山空闲随顺念，无所贪受本悉安。”
佛语梵天：“彼时闻是颂教，从梦中觉，思惟了了，惟是忻然大悦，心中解畅，即时以偈而叹颂曰：
“‘快哉安上乐，得法藏无尽，
当充满众生，诸贫天人民。’”
佛告善安大梵天：“时王大子得安谛藏，晓文字无，心自念言：‘以是偈义，充满众生贫匮之人。’往语父母：‘宁有金、银、琉璃、水精、砗磲、玛瑙、明珠藏乎？欲济穷乏，以是欢喜。’父母报言：‘一切财业非是真宝，五家——水火盗贼、怨家、债主、县官、恶子分耳！博闻之慧，无衣食求，甚为难得！’父母言善，如子所志，便取广施与诸乏者。了三界空，令得难致无尽之慧。以故，梵天，闻是一四句偈，化八千人劝入道意，无数众生当生天上。以故，梵天，其有受是深妙之法，持讽诵读为人广说，闻之欢喜若奉行，是德不可量，逮无极藏。
“假使，梵天，行大乘业有三事法，多益菩萨。何谓为三？一曰、闻行得立，受之无厌；二曰、以闻建立，以行为要，守口第一，不以害心加于众生；三曰、不舍大哀。是为三。以故，梵天，益于众生，当加劝助是经典要。复有二事，所造行愿无所忘失。何谓为二？一曰、佛初成道，劝助如来使转法轮；二曰、梵天，当劝助是贤劫中，当来具千如来至真等正觉，使转法轮，令化出家众人作菩萨行。如佛世尊为自在法王，善教训诲少有能及，难逮如是。以故，梵天，如是比像，多所亲立一切
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！