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业行缘。是故于诸随顺法中不生喜爱。违逆法中不生嗔恨。但应清净其心无所忿恚。不令随爱随嗔随痴恶法得生于心。富楼那。菩萨成就此初法者。能得具足一切功德。尔时世尊。欲明了此义。而说偈言。
我常赞智慧亦赞持戒者
称扬行忍辱亦常赞多闻
我赞行善法慈心爱语者
为饶益众生随宜赞众德
我常诃五欲嗔恨愚痴人
嫉妒慢谄曲浊乱娆众生
懈怠懒惰心儱戾难与语
背恩无反复小事发大恚
贪求于利养我当得利养
不欲令人得是等我不赞
小智于利养自欲嫉彼得
于他家生苦是等我不赞
为求得利养转易威仪行
此命非清净离我法甚远
不修行道者有此诸过咎
是等恶道缘无一事可赞
不断恶我见贪爱心则多
贪爱心多故勤求于利养
菩萨作是念行忍益众生
摧伏刚强心疾得成佛道
我当行慈心忍辱愍众生
而知诸法空从缘无所属
何缘有诸法是法兴于心
妄想生嗔恚不念则皆空
妄想生三界相续身不绝
不分别妄想则无如是过
常思量诸法知皆从缘生
常观诸法空而能度一切
离戒苦众生憍慢所伤害
为说灭苦法多有所饶益
若人从东来南西北四维
执持屎毒瓶以捶其头上
我不生嗔心谁与谁受者
何法名为我观以勤精进
不恶色视彼何罪而见加
但发坚强思慈心覆于彼
知是宿业缘今受此果报
偿已更不作安住佛道中
余人无有此轻毁苦恼事
此必是业缘虽久而不失
众生在世间常起善恶业
我今受此苦当知是业缘
若还以恶报后复受苦果
宁可以恶事而加于彼人
当求无上法求已为人说
度脱众生类一切诸苦恼
若人以香花璎珞供养我
不应生爱心当习平等观
憎爱则非道常应行舍心
当正观诸法谁与谁受者
空与空受耶内空外亦空
空无与无受一切皆无我
空无有贪离空无有烦恼
亦无有清净离垢净是空
空中无分别空中无诸性
空常空无相是比清净道
若使有人来段段解我身
于中不生恚知从业缘有
众生起善恶随业自受果
我必先世恶今受此苦报
今受此恶报观身如影像
水沫幻化炎无空毕竟空
若人支解身有人将养我
当念报恩者不以为欢喜
利养不以喜恶骂不嗔恨
二皆是障碍非佛正真道
当离诸一切贪爱嗔恚心
常当修空寂悉断诸障碍
忍辱十力本诸佛神通原
无碍智大悲皆以忍为本
四谛念正勤根力觉道分
皆以忍为本何智不修忍
我于波罗奈转无上法轮
亦以忍为本诸佛常赞忍
汝等亦应修空忍无生灭
诸法相常尔乃得佛功德
复次富楼那。菩萨摩诃萨能离五欲。常乐出家心顺出家。趣向出家不贪五欲。
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