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得无有行者无畏而发趣
未曾有胜行亦无有遍行
无行无胜行平等而发趣
此行无示现示无有诸相
无相无行者斯为行之相
菩萨无相行不住于诸事
无行无所住智者乃成就
无行则无动斯行为无上
能行不动行勇进而发趣
菩萨不可得行亦不可见
亦不见色身斯为善顺者
无色无形相故无一切行
于见无所取斯为无比行
菩萨无上行不堕于施设
亦无有迁变于中无所执
行无施设故乃为无上行
若得如是行获大法光明
菩萨所修行无言无劫量
能以无量劫显说于诸行
菩萨行清净清净妙安住
悉舍一切行曾无摄取者
菩萨恒住舍守护于诸行
已舍一切行于舍妙安住
菩萨无边行离边及无边
彼行无所动名为无上行
菩萨无相行斯行为无上
修行此行时超越诸魔界
菩萨无相行明了于无相
若相及无相一切无所依
菩萨住此智此行善成就
无有少所行说名不行者
菩萨常清净于行无所畏
正念而发趣斯为善安住
尔时胜慧菩萨摩诃萨复白佛言。希有世尊。诸善丈夫若干修行乃为甚深。非诸愚夫有相有为所修行者少能行之。世尊。无有少法入此行中。是故此行为善丈夫平等之行。世尊。善丈夫行非诸数量边际能测。尔时胜慧菩萨摩诃萨。即以偈颂赞如来曰。
大雄正等觉无上两足尊
演说甚深行饶益诸菩萨
世尊妙辩才其量颇难测
无边辩才者最胜大丈夫
法王息讥论斯由正遍知
乃为诸菩萨说此无上行
世尊能演说灭行之方便
于行悉超过智人当发趣
大龙不思议无边智境界
遍知两足尊善开斯妙行
世尊所开示牟尼不动行
此行无能动故名无比行
大雄大牟尼往昔所修行
设以多劫行无人能到者
菩萨闻斯法虽住于世间
而于诸种智不久亦当证
我等愍众生当于末世中
于此无上法能为护持者
我等闻斯法当于末世中
为诸众生故能行亦能说
我等以光明当于末世中
为诸求法者而兴大利益
我等发誓愿当于末世中
为诸众生故护持而建立
我等常思念当于末世中
供养佛法海愿持无上法
我等于法藏当为胜丈夫
愿持此法门守护令久住
我等于法水誓愿悉能饮
而于此法门当为守护者
我等闻法已当于末世中
愿为大丈夫受持佛正法
我等宁失命不舍无上法
愿于此法中而为持法者
我等持此法未曾生喜足
渴闻斯甚深决定契经故
我等于末世为求诸法者
当演斯正法能令悉欢喜
法王叵思议能作大依怙
愿垂加护我念我持法者
尔时世尊。告胜慧菩萨摩诃萨言。善哉善哉。胜慧。汝能于后末世之中。为欲护持此诸法故。被大甲胄。亦如往昔诸菩萨摩诃萨。于最胜所供养承事
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