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若人无定心即无清净智
不能断诸漏是故汝勤修
汝常修妙观知诸蕴生灭
清净若圆满诸天悉欣庆
亲友共交欢往来相爱念
贪名着利养难陀汝应舍
勿亲近在家及于出家者
念超生死海穷尽苦边际
初从羯罗蓝次生于肉疱
肉疱生闭尸闭尸生健南
健南暂转变生头及四支
众骨聚成身皆从业因有
顶骨合九片颔车两骨连
齿有三十二其根亦如是
耳根及颈骨腭骨并鼻梁
胸臆与咽喉总有十二骨
眼眶有四骨肩偶亦两双
两臂及指头总有五十骨
项后有八骨脊梁三十二
此各有根本其数亦四分
右胁边肋骨相连有十三
左胁相连生亦有十三骨
此等诸骨锁三三相续连
二二相钩牵其余不相续
左右两腿足合有五十骨
总三百十六支柱于身肉
骨节相钩缀合成众生体
实语者记说正觉之所知
从足至于顶杂秽不坚牢
由此共成身脆危如苇舍
无梢唯骨立血肉遍涂治
同机关木人亦如幻化像
应观于此身筋脉更缠绕
湿皮相裹覆九处有疮门
周遍常流溢屎尿诸不净
譬如仓与篅盛诸谷麦等
此身亦如是杂秽满其中
运动骨机关危脆非坚实
愚夫常爱乐智者无染着
洟唾污常流脓血恒充满
黄脂杂乳汁脑满髑髅中
胸鬲痰癊流内有生熟藏
肪膏与皮膜五藏诸腹胃
如是臭烂等诸不净同居
罪身深可畏此即是怨家
无识耽欲人愚痴常保护
如是臭秽身犹如朽城郭
日夜烦恼逼迁流无暂停
身城骨墙壁血肉作涂泥
画彩贪嗔痴随处而庄饰
可恶骨身城血肉相连合
常被恶知识内外苦相煎
难陀汝当知如我之所说
昼夜常系念勿思于欲境
若欲远离者常作如是观
勤求解脱处速超生死海
尔时世尊说是入胎经已。具寿难陀。及五百苾刍。皆大欢喜。信受奉行。
难陀苾刍。越生死海险难之处。能至安隐究竟涅盘。获阿罗汉果。说自庆颂曰。
敬心奉澡浴净水及涂香
并修诸福田获斯殊胜报
时诸大众闻是说已咸皆有疑。为断疑故请大师曰。大德。难陀苾刍先作何业。由彼报得金色之身。具三十相以自严饰。望世尊身但少四指。于淫欲境极生爱着。大师哀愍。于生死海强拔令出。方便安置究竟涅盘。惟愿为说。佛告诸大众难陀苾刍。先所作业果报成熟皆悉现前。广说如余。即说颂曰。
假使经百劫所作业不亡
因缘会遇时果报还自受
汝等谛听。过去世时九十一劫。人寿八万岁。有毗钵尸佛如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊出现于世。与六万二千苾刍。游行人间。至亲慧城王所都处。往亲慧林即于此住。时彼世尊有异母弟。于淫欲境极生爱着。其毗钵尸如来应正等觉。于生死海劝令出家。方便安置究竟涅盘。时彼国王名曰有亲。以法化世。人民炽盛丰乐安隐。无诸诈伪贼盗疾疫。牛羊稻蔗在处充满。王异母弟极耽淫染。王闻佛众住亲慧林。将诸王
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