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第37章 大宝积经第三十七 (第6/8页)

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是诸如来以尔所舌。布演无碍无尽辩才。依一如来尸罗波罗蜜多众无量称赞。虽经拘胝那庾多百千大劫。如是称赞而如来戒众犹不能尽。舍利子。如来戒众无量无边。无有穷尽不可思议。是诸如来无上智慧。无碍无障无尽辩才。亦无穷尽不可思议。乃至诸化如来未至。同时入大涅盘。赞说如来戒众亦不能尽。何以故。如来戒众及诸世尊。无上智慧无碍辩才。此二俱是不可思议故。无量无数与虚空界平等平等。舍利子。且置三千大千世界所有众生。假使东方殑伽沙等世界中所有众生。如是南西北方四维上下。十方殑伽沙等世界中所有众生。彼一切众生于一刹那顷。乃至罗婆顷。同时皆得人身。俱成阿耨多罗三藐三菩提。如是广说。乃至如来戒众。及诸如来无上智慧无碍辩才。俱是不可思议无量无数。与虚空界平等平等。何以故。舍利子。由如来证得第一尸罗波罗蜜多故。

尔时佛告舍利子。汝今欲闻佛说如来三摩地波罗蜜多譬喻不。舍利子言。今正是时。若诸苾刍闻佛所说。如来三摩地波罗蜜多譬喻者。如所闻已当共奉持。佛告舍利子。假使有时于此世间。劫将欲烧由第七日。彼日出故。三千大千世界一时烧然。如是极然遍极然大洞然。舍利子。当知如来于此大洞然等世界之内。随于一处。假使如来在中若依经行若住若坐若卧。当知此处成就十种甚希奇法不可思议。舍利子。何等名为十希奇法。所谓如来游止之处。不加功力坦然平正犹如掌中。舍利子。是名此处成就第一甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然高踊显敞无杂瓦石。舍利子。是名此处成就第二甚希奇法。复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然平博严净。而为如来之所受用。舍利子。是名此处成就第三甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然生诸香草。光色青翠卷软右旋。具细滑触如迦遮邻地。舍利子。是名此处。成就第四甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然八功德水出现于地。所谓一轻二冷三软四澄静五无秽六清净七乐饮八多饮无患。舍利子。是名此处成就第五甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然凉风和畅轻靡相发。此是如来先业所感。舍利子。譬如极炎热时。于日后分有一丈夫。热所逼故奔趣殑河。投于水中沐浴身体。热乏既息清凉悦乐。往返游戏度至余岸。经行往来遥见不远。有大树林枝叶翠盛阴影厚密。便往林中。复见施妙床座敷胜[毯-炎+瞿]毹。上加绵蓐。覆以迦遮邻地之帔。轻妙鲜支重覆其上。排软倚枕置床两头。彼大丈夫升于此床若坐若卧。于床四面清风微动轻扇相续。如是舍利子。如来于此大洞然等世界之中。行住坐卧。自然凉风微扇相续亦复如是。舍利子。是名此处成就第六甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来在中若依经行若住坐卧。其处自然江河池沼。有水生花种种出现。所谓殟钵罗花。钵特摩花。拘贸陀花。奔荼利花。其花芬馥光彩映发见者悦乐。舍利子。是名此处成就第七甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来于中行住坐卧。其处自然原陆陵阜。皆生妙花种种出现。所谓阿底目多迦花。瞻博迦花。苏末那花。婆使迦花。阿输迦花。波吒罗花。迦腻罗花。怛罗尼花。瞿怛罗尼花。如是等花开敷鲜荣色香具足。众生见者得未曾有。舍利子。是名此处成就第八甚希奇法。

复次舍利子。假使如上世界乃至大洞然等。如来于中行住坐卧。其处自然金刚为体坚固难坏。舍利子。是名此处成就第九甚希奇法。

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