新笔下文学

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生活在地球的另一端,离我们十万又八千里。它可能长得极为丑陋,生活作风猥琐,既没有观赏价值又没有能够引起人类共鸣的品质。总而言之,这些物种哪怕是灭绝了也不会带来任何不良后果。

通常而言,野生动物保护令普通老百姓难以理解的点就在于此。因为它们离我们太远了,看起来一点价值也没有,而保护它们则需要耗费无数的精力和金钱,甚至努力到最后,还很有可能竹篮打水一场空。

大熊猫救起来还能看团肉,像巨鸊鷉这种,别说没见过,就算是看见汉字都念不出来的东西,有什么用呢?

总的来说,就是不划算呀。

更有一些声音指出,你说,这些动物难道不是生活在野外生活在大自然吗?既然生活在自然界里,难道它们不应该接受物竞天择的规律,自觉接受灭亡的命运吗?我们人类要是施以援手,让一个本来应当灭绝的动物起死回生了,我们这算不算是逆天而行,我们会不会自视太高了,会遭报应的吧。

不得不说,这些角度,乍看之下,都很有道理,仔细想来,也很难反驳。然而,我们为什么还要去救?

就是因为我们需要维系这一刻的平衡。

我们不救,失去一个地球伙伴,很可能就会在未来某一刻失去赖以生存的平衡。这种可能性是相当微妙的,它不一定发生,也不一定能带来正面影响,但是风险最小的尝试往往就是保持当下。

如果我们不在自然循环之内,我们当然可以不参与所谓的‘物竞天择’。然而我们自身就是天择里的一环,甚至可以说我们是造成其中某种环路的罪魁祸首,我们可以跳出来吗?我们所做的,不过就是去抵消那些人类行为带来的不自然的后果,尽可能地保持当下这一刻。

就是这么简单,不去扩大,只求维持。但做起来,当然相当不简单,甚至可以说是几乎无法实现的一个目标。在实现这个目标的过程之中,人类必然有许许多多的尝试。哪怕是功利性如我们人类,也不得不承认,有的时候,做某件事情,是无法直接说出它的意义的。更多时候,我们做这件事情,是源自身为人类的责任心。

动物园就是我们的尝试之一,就是我们的责任心,是我们沟通自然的窗口。

动物园可以创造奇迹吗?当然可以。但是这种奇迹也很脆弱。捷克共和国的德武尔克拉洛维动物园曾经引进过五头白犀牛北方亚种。野外北白犀在全球范围内凋零。他们花了几十年的时间,实现了北白犀的人工繁殖,在很长的一段时间之内,几乎是凭借着一己之力,挽救了这个濒危物种,造就奇迹。在冷战时期之后,他们开始向世界输出北白犀和繁殖技术。

然而,所有的努力最终都化作一缕云烟。送往其他地区的北白犀繁殖失败,剩下的最后几头也逐一去世。就在前两年,北白犀这个亚种的最后一头雄性犀牛宣告死亡,仅剩的最后两头雌性还生活在肯尼亚的保护区。

我还记得世界上最后一头北白犀雄性死亡的消息当时在中外各大媒体上可以说是铺天盖地,那一年,年轻的我已经学会上网冲浪了。当然,这种消息的盛行,往往是媒体人的某种舆论导向陷阱,他们想通过可以营造一个惊世骇俗的标题来达到一种耸人听闻的效果。结果,当然是很成功的。这几年,关于物种灭绝的消息越来越多,大众的关注度也在逐年增加。究其原因,主要是兔死狐悲物伤其类的同感。在自然力量面前,人人自危。

但是只能感受到表层的情感还是不够的。我们,我们的后代,需要有足够的知识基础去理解人类未尽的事业,才能够有能力培养一代又一代的接班人,继续探索,寻求真知。在动物保护和环境保护这一点,没有什么能够比一座优秀的动物园宣传效果更好。这也是我始终对动物园抱有热情和期待的原因。

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