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1] 意即：白鶴飛翔之地。
[12] 意即：平坦的土崗。
[13] 意即：令人費解。
[14] 緬甸人謂男子應學會的十八種技藝。即：應該精通吠陀、法典、占卜、養性、格言、科學、歌舞、數學、射術、古語、天文、史詩、醫藥、幻術、詩歌、修辭、語法、符籙等十八種技藝。也有其他大同小異的說法。
（108）竺多般王
佛曆101年（公元前443年），佛陀曾在博烏山巔授記過的五大徵兆一夜之間俱現。
《緬甸大史》載，摩訶丹婆瓦王登基之際五大徵兆出現。此說與前述佛曆101年將出現五大徵兆頗為矛盾。
是時，伽灣波堤 注 天尊、仙人、天帝釋、龍、妙翅鳥、月天 注 、梵天王等七賢者，共同商議依照佛陀授記建城之事。他們尋得一風景優美地勢平坦之場所。天帝釋站在中心柱處，龍變成一條繩環柱而轉。龍圈圍之地直徑為一由旬，方圓三由旬。在此建立室利差呾羅城，該城有32大門32小門，有護城河塹城樓箭垛等都城的十條件。氣派非凡，宛如天帝釋所居的善見城一般。
《緬甸大史》中提及七賢，其中無伽灣波堤天尊，而有鳩槃荼 注 。《新史》中所列之七賢則相反，伽灣波堤天尊又取代了鳩槃荼。《中史》里則上述二者均落選，代之入選者為歡喜天 注 。《古史》中七賢又恢復原樣，除了仙人、天帝釋、龍、妙翅鳥、月天、梵天王之外，伽灣波堤天尊又被列入。授記中還有：在竺多般大王為宮殿命吉祥名以消災卻禍之時，伽灣波堤天尊與仙人為其選定良辰吉日。只有前述七賢同《古史》、《新史》以及&ldo;埃欽&rdo; 注 、&ldo;茂貢&rdo; 注 等詩歌中之記敘相一致。
室利差呾羅城建於佛陀涅槃後的佛曆101年正月初一，日曜日，旭日東升之時。
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