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ldo;索嘉馬&rdo;、&ldo;尼尼&rdo;、&ldo;喜喜&rdo;、&ldo;寶寶&rdo;、&ldo;廖廖&rdo;、&ldo;波耶當&rdo;、&ldo;德雅馬&rdo;以及&ldo;敏巴胡&rdo;和&ldo;浮屠基&rdo;。
根據《卑謬佛發塔史》的記載，塔乃商人義紀達、婆梨伽兩兄弟所建，至竺多般大王時重建，並命名為&ldo;妙蒂丁&rdo;。竺多般大王建造了&ldo;蘇當卑&rdo;雙塔，由文武大臣修建&ldo;妙蒂丁&rdo;。根據與各種雅都詩篇、歷史典籍進行諸多核校，得出了上述共計11座的結論。
可能有人會問上述關於額帶舍利的提法，與《佛額骨舍利史》 注 典籍中關於佛陀額帶舍利到過錫蘭的記載是否矛盾？巴利文&ldo;烏尼夏 注 &rdo;意為額帶，而&ldo;那拉達 注 &rdo;意為額骨，從這一角度理解是合適的。此問題可留待講述阿奴律陀王時期時再詳述。
阿奴律陀王時期佛教興盛，該王為以後諸王銘記在心，造福民眾，與3000羅漢商議，曾編纂了一部以&ldo;逃脫惡趣&rdo;為首句的法典。
具有無限權力、威望和福分的竺多般大王有一次，因沒收了一位賣糕點婦人奉獻給僧侶的五緬畝 注 土地，天帝釋送給他的神矛不飛了，神鍾神鼓也不響了。
於是大王向各位高貴的羅漢們請教。眾羅漢思索分析，知道是因為大王沒收了賣糕點婦人奉獻給僧侶的五緬畝土地所致，便說道：&ldo;大王，世間凡與三寶有關之物，皆如毒蛇。一切生靈若觸犯毒蛇，將被其咬。若侵犯不該侵犯的屬於三寶之物，也將失掉一切榮華富貴，面臨災禍，甚至折壽短命。大王索取了不該索取的物品財富，故有此事發生。&rdo;聽眾羅漢如此說，大王就將該五緬畝地又還給了賣糕點的婦人，但因曾索取了不應收取之物，神矛再也不飛了，神鍾神鼓再也不響了，因此眾君王再也不按例來進貢了。為此大王盛怒異常。
一回，竺多般大王召見般興漂、般興紐兩位大臣，說&ldo;愛卿，南贍部洲乃朕之疆土，眾諸侯國王為何不按時繳稅？你等可迅速前往徵收。&rdo;兩位大臣率大隊人馬四處徵稅，歷時七年。時日長久，大王對二人失去信任，設計將二人殺死。二位大臣死後，大王失去了強有力的徵稅人，於是親自乘坐龍王進獻的&ldo;龍鱗&rdo;御舫，走遍南贍部洲徵收稅款。
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