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;美德&rdo;。《古蒲甘史》的記載也與此吻合，二王子在&ldo;亞林&rdo; 注 一地得到女妖的兩粒神丹妙藥，眼睛遂獲光明，因此該地名為&ldo;亞林&rdo;。從馬龍城郊的亞林與摩布翁、美德此二地間的距離看，此種說法也是合乎情理的。
根據某些古老史籍的記載，二王子到馬龍才獲得光明，女妖在良吳河岸才登上王子們的筏子。此說也頗合情理。因為從色固和亞林兩地之間的路程分析是合適的。倘若說女妖是在實皆登上王子筏子，並多次偷吃王子們的佳肴才被捉住，那么女妖登筏之地與被捉之地必然相距甚遠。但是實皆與色固莫二地卻幾乎連成一片。說多次偷吃糕點，實難叫人信服。
其他史書沒有一部記載，眼開始治於色固莫，眼明於色林的，僅《新史》中有此說。至摩布翁、美德方見到天地之說，顯然也不合乎邏輯，因為眼明之地與見到天地之地相距甚遠。學者們認為&ldo;色林&rdo;實為巴利文&ldo;色林伽補羅&rdo; 注 之簡稱。一般史籍關於色固和亞林的說法，觀點大多比較一致。因此《新史》中關於眼開始治於色固莫，眼明於色林的觀點，僅能作為一種個別的說法對待。
兩位王子眼睛治好後，繼續隨筏子漂到白鶴飛翔之地‐‐貢薩賓 注 筏子靠岸後二王子便帶著五件武器上岸，來到國舅仙人修行處。&ldo;貢薩賓&rdo;今稱為&ldo;貢德林&rdo; 注 。
根據《瑞喜宮佛塔史》記載，王子們到達此地時曾說：這崗子真亮。故後人稱此地為貢德林。
兩位王子沿著國舅之女蓓達莉去打水的足跡而行，見到蓓達莉打水的情景，王子們說道：&ldo;你這姑娘真傻！打水的葫蘆怎麼不打眼兒？&rdo;隨手拿過葫蘆用短劍切開葫蘆頭，倒出葫蘆籽，還給她汲水。水灌滿了竹筒。從此，&ldo;葫蘆不打眼兒&rdo; 注 這句話便成了一句俗語。
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