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（112）蘇蒙陀梨王
佛曆617年（公元73年）蘇蒙陀梨王即位。該王行為不檢，24歲登基，在位7年，終年31歲。臨終之際，土星放射出彗星般的光芒。其生辰為土曜日。佛陀涅槃時摩訶迦葉長老為首的500羅漢聖賢與阿闍世王商議，將原曆法減去148年，使其與佛教大業一致，成為統一的佛曆。蘇蒙陀梨王辭世之年為佛曆624年（公元80年）。此時又值削元之年，天帝釋化身摩漢拉伽婆羅門，在勞伽難陀皎色加地區的石頭上留下了：&ldo;廢去多多亞達622年為小歷&rdo;的字樣。悉梨羅闍王時也曾擬廢歷削元，但因時機不適未遂，故未計入。多多亞達為廢歷之長數，卡薩彬薩為廢歷之短數，所謂佛曆者乃將佛教大業與曆法兩者統一起來的名稱。 注
[1] 本書（40）節已敘述過，釋迦牟尼涅槃當年，阿闍世王與摩訶迦葉長老考慮到佛陀預言佛教大業將長存於世5000年，為了曆法能與其一致，改元開始稱為佛曆元年。&ldo;多多亞達&rdo;按緬文代表數字622，而&ldo;卡薩彬薩&rdo;按緬文代表數字560。佛曆624年蘇蒙陀梨王辭世之年，廢622年，餘2年稱為小歷。後來到小歷562年時緬甸蒲甘王朝卜巴蘇羅漢再次廢歷560年，餘2年紀元至今，即當今之緬歷。
（113）阿蒂達羅王
小歷2年（公曆80年）蘇蒙陀梨王之子阿蒂達羅王繼位。該王品行不端，竟私闖母后寢宮，產生邪念。三皈依，守五戒，嚴守信誓的母后祝禱道：我的美德戒行若無缺陷，吾兒來時，願吾寢宮變成拱形篷蓋無門可入之室。果然如願以償。其子羞愧退下，頓感全身奇癢無比，正欲至宮中之四角湖沐浴，須臾之間，全身長滿猴毛，變成一隻猴子，被民眾用石頭長矛擊斃。愛子變成猿猴逃離之後，母后也出宮急追，見狀說：&ldo;愛子的屍體回來吧！&rdo;至今該地仍被稱為&ldo;朗達羌&rdo; 注 。阿蒂達羅王生辰為土曜日，15歲登基，在位3年，終年18歲。王將死之時，金星放射出彗星般光芒。
[1] 意為：子屍溪。
（114）蘇般若那伽羅岑那王
阿蒂達羅王死後，王弟等互相爭位。王弟蘇般若得位，於小歷5年（公元83年）登基為王。在位期間因王系斷嗣，故後人稱之為&ldo;那伽羅岑那&rdo; 注 。蘇般若那伽羅岑那王儀表堂堂，信、戒、聞、施、恥、慎、智皆備，視僧俗如愛子，虔敬佛法。一次，干延族作亂。王親率象、馬、水、步四軍前去平叛，大獲全勝。王在干延國中見到一尊（用中等身材人的手臂量的）88肘尺高的金佛像，猶如覲見佛身一般，虔誠備至，日夜叩拜。此後蘇般若王整整三年一直未離開這尊純金製造的宛如阿利彌底耶佛的大佛像。時日長久，文武百官奏道：威德崇高的聖君，象馬將士均已疲憊勞頓，請從速起駕返回京都。國王下諭：朕難與此佛像分離，爾等可備一巨大珠寶神筏，將佛像置於筏上，繞那伽意山，經海路運回室利差呾羅城。文武百官聽罷心想，大王下了一道難以完成的諭旨。如此一來吾等恐難再與家人團聚了。個個憂心忡忡，人人鬱鬱不樂。後來，文武官員商議，在佛像座下掏一大洞。因佛像乃純金製造，沉重異常，便傾倒一旁。大王見狀遂問，佛像為何傾倒？文武官員們奏道：佛已歸天。大王聽罷十分不快，默然不語。文武官員們每人各備一根柴、一抔炭，將佛像熔化。大王又問為何將佛像熔毀？文武官員們奏道：佛已涅槃，神將其火化。大王聽罷此言大為不悅，沉默不語。眾官員恐大王動怒，就用熔化了的黃金鑄成28尊各有一肘尺高的結伽趺坐的佛像和佩劍獻給大王。文官武將也各自取了許多。事後，大王起駕回到室利差呾羅城。後來，當民眾使用這些錢財時，
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