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集經註疏》和《增支部註疏》 注 等經釋中對此均有所述，當年喬答摩世系的釋迦王族在社會上赫赫有名。因此，簡要記述24君王世系就可說明問題了。後人據此也能如實了解佛祖乃出身高貴的剎帝利太陽王族，對他應百倍虔誠頂禮膜拜。人們只要記住君王之無常，即終歸要入滅的這一法理，便足以促使他們修心養性了。倘若詳述，除能更多了解些君王世系之外毫無裨益。所以不像目前人們常讀的史籍那樣記載君王即位前經歷、在位的年限、后妃與子女、興建的建築、舉辦之典儀等，而只敘述前後王系。
學者們說，凡屬於後來成佛的悉達多王子世系且登基為王者才被編入史冊。不屬於悉達多王子世系，與其他族系混雜者即便當上國王，其數有千千萬萬也不能計入，所以王系人數才少。此話表明，摩訶三末多王及其後裔均屬佛祖所在族系。與《島史》所載相吻合。此話也是對那些不精通典籍的人們說的，他們認為歷史長久，君王世代卻偏少，恐與史實不符。要使他們了解書載與史實一致，且有可靠依據，也符合邏輯。在當今住劫時期，眾君王始祖摩訶三末多王及其之後的魯闍王、瓦勒魯闍王，直至淨飯王、悉達多王，王族世系這樣繁衍發展而來。
[1] 《戒集經註疏》 suttasilakkhan ?ikā。
[2] 《大史註疏》 ahāva?tikā，亦名vasatthappakasi。寫於12世紀後，作者不詳。
[3] 《增支部註疏》 a?guttira ?ikā。
（33） 摩訶三末多王曾出現十一位之說
劫抵漢達瓦底王 注 之父、勞加曼昂 注 施主德寧格內王 注 時期，辛蓋地方富紳之子 注 編纂的《緬甸大史》中寫道：住劫有64中劫，每個中劫的劫初均有一摩訶三末多王。該史書寫至第十劫之後第十一劫之初，即從第一代摩訶三末多王寫至第十一代摩訶三末多王。
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