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第三十章 仙体(下) (第2/3页)

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月涡阳**”是属于延寿养血的寿法,一个修练的是命宫,一个修练的是寿轮,两者在初期可以互不相关,各自修练。

功法可以划分为四类,一,是延寿养血的寿法;二,是护命伐敌的命功;三,铸体洗髓的体术;四,承载天命的天命秘术!

还有一各功法,有人称之为奠基心法,或者基础心法,这种心法是属于万能的心法,它是把养血护命铸体融为了一体,它一门功法,就可以修练寿轮、命宫、体质!

虽然这种心法是万能心法,但是,这种心法多数是属于比较低级的心法,威力有限,修练这种心法,难于达到强大无匹的境界。

功法也有高低之说,比如说,如九圣妖门的始祖九圣天妖,他是强大无匹的大贤,这级别所创下的功法,称之为大贤功法,而如仙帝,仙帝所创下的功法,又称之为仙帝功法或帝术!

同样的体质,同样的天赋,如果修练的功法不同,只怕道行就不同,修练帝术,在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。

至于天命秘术,那就不用说了,这是承载天命的秘术,逆天到无法想象。

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当然,功法并不是万难,没有一颗坚定的道心,最终一切都是浮云。万古以来,多少天才因为修练逆天的功法,因为修行大道之上是一帆风顺,最终导致走火入魔,或者是,有些惊才绝艳的天才,因为一出生就是修练了仙帝功法,但是,到了最后,与人争天命的时候,却无法创出自己的天命秘术,成了一代失败者。

这些修练的大道理,李七夜比任何人都清楚,所以,那怕他掌握了无数的秘密,他自己修练起来,也一样是循序渐进!

李七夜双术齐修,随着他以“月涡阳**”的真诀催动着自己的寿轮,效果是很明显,慢慢地,李七夜的脑后浮现了一轮轮的光轮,光轮如同树木的年轮一样,一轮轮的流转,随着寿轮的转动,血气也在寿轮之中沉浮流动。

血气在随着寿轮流动,就好像是河中被水车带动着流淌的河水一样,潺潺不止,绵绵不绝。

血气是一个人健康与否的根本,如果血气衰弱,就会生老病死。

李七夜天生是凡轮,他在这方面的先天优势很弱,他的血气只能说是一盘,所以,他的寿轮沉浮流转的时候,他的血气是潺潺不止,绵绵不绝。

如果是先天寿轮又或者是皇轮的人,他的血气是就像是大江之水一样滔滔不绝,特别是圣级寿轮的人,这种人的血气就像是海水一样咆哮!

李七夜以意念催动着“鲲鹏六变”的真诀,以次又一次地叩着自己的命宫。每一个人,都有自己的命宫。

命宫,乃是真命归宿之所,也是凡人所说的三魂六魄所归宿之所,命宫藏于泥宫『穴』之内,随着李七夜以“鲲鹏六变”的真诀叩动,慢慢地,命宫沉浮,从泥宫『穴』内出现。

当命宫出现之时,整座命宫古朴大方,晶莹如玉。李七夜只不过是凡命而己,他的命宫只是吞吐着淡淡的光泽而己。

如果是皇命的人,那么,他的命宫就会吞吐着又粗又长的黄『色』光芒,这种命宫是极为霸道的。李七夜只是凡命,命宫的先天优势无法与圣命这种人相比。

命宫关闭,魂魄沉睡,只要叩开命宫,唤醒魂魄,沟通生命之力,才能修行筑道!

所以,修士的第一个境界就是叩宫境界,叩宫境界又有三个小层次,这三个小层次由低到高分别为:一叩门;二醒觉;三血涌。

叩门,顾名思议,就是叩击命宫之门,让命功真诀进入命宫之中。在这个修练的过程,就像是佛子一次又一次叩拜佛祖一样,只有不断努力之下,一次又一次的叩击

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