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的攻击性，二零零六年，两个当地的渔民因为在船上睡着，无意间漂流到了岛上，结果立马就被桑提内尔人以乱箭射死，埋进了海边的沙滩里。
直到今天现代人对桑提内尔人的了解依旧停留在这样的几次接触上，他们极难预测，喜欢将任何活着的或者人形的物件用长矛钉在沙中，而且与周边其它的安达曼人不同，无论是否送出了礼品只要登上了岛屿均会遭到疯狂的攻击，由于每一次的接触都极具危险性，为了保护这一世界文明共同的遗产，同时也是为了保护登岛者的安全，印度政府已经完全禁止了一切的登岛行为，将北哨兵岛设为全国最危险的禁区。
对于约翰·周的死亡，舆论呈现了明显的两面性，一些熟悉约翰的人为这个年轻人的勇气和对传教的执着而感动，因为无论行为的对错，他的动机是想将爱和福音带给那些没有机会接触的人，哪怕是牺牲自己的生命，然而更多的包括很多有同样信仰的人都认为，约翰的所作所为是完全无法理解又极度愚蠢的事情，他因为自己的执念想去“拯救”部落，但其结果却很可能是摧毁这个世界上仅存的部族，根据人类学家的推断，桑提内尔人平均每天只需要进行三个小时的工作，人群间的关系平等，生活单纯而幸福，让他们去更多的了解外面的世界很可能会破坏这种平衡，不但会摧毁他们现有的生活，还会永远的磨灭这个保留的如此完整的石器时代的文明，另外，约翰的自我隔离并不会起到任何的作用，他留在岛上的身体很可能会带去现代人已经免疫但桑提内尔人却无法抵抗的细菌，对这个仅存一百多人的部落造成毁灭性的结果，对子自己的家庭来说，约翰的死同样也是一个巨大的悲痛，从第一次听到儿子的梦想是打算去北哨兵岛传教开始，父亲帕特里克就感到匪夷所思，他曾经无数次的尝试阻止自己的孩子，但是，九年的时间父子俩从开始的激烈争辩到完全的无话可说，约翰最后还是踏上了这条不归的道路。
帕特里克后来在采访中告诉记者，他也许这辈子都无法摆脱那种看着儿子平静而自信的走向死亡，自己想尽了一切办法却无法阻止的感觉。
十一月十六日，约翰在渔船上写下了一封给家里最后的信，上面写着：爸爸妈妈，我爱你们，你们可能认为我太过疯狂，但我认为这一切都是值得的，如果我死了，请不要埋怨岛民或者上帝，也不要收回我的身体，我祈祷你们更加的爱戴这个世界上的任何事物。