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第45章 道教五仙和成仙五术 (第1/2页)

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南方多雨,夏天之后迎来一阵台风季节,大雨哗啦啦下个不停,一个星期都看不见阳光。

幽山古观绿瓦,青烟香炉苍松。道士细狗观雨,人间何来苦愁。

这是北山观现在的写照。

另外还多了个周平。

“大师,勾魂使者为什么叫你仙师,你是仙人吗?”

“大师,修炼真的能成仙吗?有分等级不?”

“大师的道袍为什么是黑色的?是穿不起紫袍吗?”

“大师,神仙厉害还是原子弹厉害?”

“大师,世界上真的有僵尸吗?”

“一滴精十滴血是真的吗?那僵尸为什么不直接.....”

.......

范盛满的目光从雨中收回,很是嫌弃地看着周平。谁说何来愁苦?我的愁苦就是你。

最近台风天,北山观好几天没游客,再加上没网络,周平唯一能沟通的对象就是一人和一狗。

旺财往地上一趴,那架势就两个字,任摸!动一下算我输。

范盛满不说话,他就想尽办法跟他找话题。

不胜其烦的范盛满也只好为他解答一些疑惑。

首先是地府阴差为什么叫范盛满仙师,这是因为范盛满从道教的理念来讲确实属于仙。就跟副县长不能叫副县长,得叫县长一个道理。阴差鬼老成精,自然懂得这点人情世故,把范盛满往高了叫。

道教自下而上有五仙,分别为鬼、人、地、神、天。

鬼仙指修道者未能炼至纯阳,死后一念清静,出幽入冥,不生不灭,乃为鬼仙。

人仙,是指修炼出门道,但还未到没有长生不老的修炼者。

地仙,是神仙之才,大道未就,止于小成之法。但能长生不老的居住在地界(人间),而不死于人间者也。

神仙,是修行大道并且领悟了大道的修仙者。地仙厌居人世努力修炼,炼形成气而三阳聚顶五气朝元,阴尽阳纯,身外有身,超凡入圣而成神仙。成为神仙之后就可以远离俗世而入三山,成为逍遥神仙。

所谓三山就是蓬莱、方丈、瀛洲,道教传说中的海上“三神山”,是许多神仙居住的地方。

最后就是天仙,天仙也是修行大道并且领悟了大道的修仙者。神仙厌居三山,传道人间,功行圆满之后,接到天书而飞升洞天成为天仙。天仙需要到世间做功德,然后成为天官。

天仙可以做仙官,而神仙则是在三山仙岛逍遥,貌似天官有更多的约束。

范盛满作为人间修炼者,属于人仙行列。

而修炼成仙,其实不是非要刻苦修炼到成仙,道教成仙有五种方式。

第一是练气引导,这是炼气士的修行方式,堪称各种修炼方法的鼻祖,修炼水到渠成就能成仙。

第二是内丹,道教如今修炼主流乃是内丹法,但内丹法起源于上古,兴起于唐宋,如今成为了主流。全真派基本都在练,正一道其实也差不多,毕竟内丹法比炼气更加先进。

第三是服药,过去天地之间多有天材地宝,普通人吃了之后直接飞升。

第四是外丹,外丹就是炼丹,吃了就能飞升的天材地宝毕竟少见,道士们便想着自己动手丰衣足食。

不过道士炼丹有多靠谱,大家懂的都懂,有时候药性太冲,没成仙先成仁。有时候炼出一些奇奇怪怪的东西,比如火药,炼到举宅成仁。

因为外丹法的不靠谱和危险性,一部分道士痛定思痛,极大推动了内丹法的成型。

第五种就比较特别,可以是积攒功德,死后成仙。或者在人间建功立业,功成身退之后,也能成仙,或死后封神。

这取决于天界天庭和人间朝廷的态度,这两

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