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皇帝的仆人们向人群抛撒着着一枚又一枚金灿灿的金币，就让世人永远沐浴在充满金黄色的海洋当中吧！对于权贵来说，金钱胜过一切，它让人忘记烦恼，摆脱贫穷与饥饿，它似乎有着某种魔力，让人着迷，让人癫狂。
男人与女人都在跳舞，即使是自称最纯洁高尚者的教士也加入了队伍当中，人们载歌载舞，享受着各种各样的美味佳肴，纷纷感谢着上帝的恩赐；即使是聚集在贝拉大教堂外的乞丐们，这一刻也得到了丰厚的奖励，加入了疯狂的队伍中。
感谢上帝！
感谢达官显贵们的仁慈与慷慨。
上一秒还失魂落魄的穷人，如今的破烂衣兜里堆满了金币。
富豪们都声嘶力竭地歌颂着他们给社会带来的“贡献”，仅仅一场婚礼便让成百上千的人摆脱了贫困。
他们还修建了道路、教堂与庄园，极力将人世间打造成上帝国度的模样，扬言这就是他们自己为社会所做的“发展”。
地主为农民提供了可耕种的土地，使其不被饿死；贵族反复强调自己的仁慈，雇佣了大量的穷人到自己的庄园、宫殿内工作，使其终于不再饱受风霜雨雪；教士向广大群众输送着自己的价值观和意识形态，告诉人们应该学会忍让，这样才会进入天堂享受幸福；皇帝反复告诉给他的国民：“曾经的国家是多么落后，但现在……”
正如罗德岛的悲剧一样：房屋与教堂纷纷矗立在大地之上，来往的船只络绎不绝，富人们指着金碧辉煌的建筑物，告诉世人这就是“发展”。
但同时他们忘却了躲在城市暗角处苟延残喘的底层人民，又或者选择“视而不见”。在一切蒸蒸日上的背后，却是一条条鲜活的生命正在不断消亡。
权贵们却将当地暴动的原因推卸给底层人，认为这些人破坏了岛上好不容易带动起来的“发展”。
他们享受不到创造带来的收益，却得充当创新的燃料，发展破坏了他们的生计，却不愿破坏他们的枷锁。
发展？到底是谁的发展？
第二天清晨，尼基弗鲁斯一大早就起身穿好了衣服，望着还在熟睡的安娜，不由回忆起昨夜的春宵一刻，两人一直战斗到精疲力尽之际才入睡。
从这一刻开始，他便是有妻之人，不久的将来还会成为一个父亲，一家之主；不过现在，他也没时间去幻想今后的美妙生活了，他现在要去见一位老友人——而后者即将离开这里，前往耶路撒冷。
“我亲爱的兄弟！贝拉·阿莱克修斯。”一见到老友人，尼基弗鲁斯便热情的与他拥抱在一起，互相亲吻了对方的脸颊。
眼前的老友人正是罗马帝国的皇位继承人……哦不，应该是前一任皇位继承人——贝拉·阿莱克修斯，匈牙利人。
他的肤色偏黑，头发又黑又长，深邃的眼睛似乎很有思想，睫毛很厚。鼻子不宽不窄，略弯；他的下颚留着浓密的胡须。他的身材一般，但肩膀和胸膛很强壮并且他看起来充满了活力和力量，似乎可以比肩赫拉克勒斯。
“上帝保佑。”贝拉也是激动不已，眼前的科穆宁男人与他的年龄相差不大，在小时候他们就已经是很好的朋友。
在贝拉迎娶玛利亚后，这名匈牙利人便留在了君士坦丁堡，这使得两人相遇的机遇更大——并且尼基弗鲁斯与贝拉都在君士坦丁堡大学学习，这让两人的关系更加亲密。
许久未见，虽然双方都有千言万语想要告诉给对方，但最后是因为太激动？或是其它的原因？尼基弗鲁斯通过贝拉的眼睛便大致看出了后者这些日子的种种遭遇：悲剧、无奈与恼怒。
多年前，匈牙利爆发了一场权利争夺战，最终史蒂芬三世夺回了王位。因为曼努埃尔一世在这场权利争夺战中不支持史蒂芬三世（他是匈牙利的
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