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這樣的情況一直持續到他從學校畢業進入軍隊，忙碌的工作和任務讓他再也沒有時間去尋找更多的相關書籍。
只是現在，這些資料或許也能派上用處了，這算不算物盡其用？威爾斯暗忖，一邊調出早已經被他根據不同神話體系分文別類的資料，希望從裡面找出關於祭品的資料——哪怕這些東西他早已經看得瞭然於心。
祭品，顧名思義就是祭祀時用的物品。根據不同種族和不同地域，祭品的形式也是十分豐富，有動物如豬、牛、羊、雞，也有植物，還可以是衣物等物品。在遠古時代和愚昧時代，甚至有拿活生生的人作為祭品；太祖時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況，十分殘忍。
以人做祭品祭獻神靈，古書稱「用人」，後世稱「人祭」。而人祭，不僅在原始宗教中有過，而且在往後發展階段的宗教中也有過，這是宗教史上最黑暗的一頁。所以相關的資料非常少，威爾斯幾乎是回想了所有的內容，並再次翻閱資料過後，才零星的找到一些。
真不知道那些人是怎麼想到用人祭召喚那位的，就他所看的書籍里，幾乎沒有任何關於召喚神明的資料，尤其是召喚那一位，這或許是因為那位在宗教里的定義一向是邪惡的化身？
但這些已經不是能找到答案的問題了，威爾斯只能在這些零星的紀錄里，找出祭品的線索。
嬰孩、童男童女或者純潔的少女，每一個都是純潔的代表，在資料里是祭品的最好選擇，但不管是哪一份記錄都有提到，除開宗教的黑暗時期曾經使用過人祭外，只有邪神才會要求得到這樣的祭品。
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