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點了點頭，熟讀道藏的他對此非常清楚。
「到戰國時期，經過文子、列子、莊子、管子等先賢的不斷完善，我道家學說一度發揚光大，甚至分化出不同的派別，除了老莊學派外，還有楊朱學派、黃老學派、彭蒙田駢慎到派、老子學派和宋尹學派都曾興盛一時。當時齊國更是以黃老學派為治國思想，一度壓倒其餘百家學說。」司馬徽眼裡閃過一絲興奮，但很快便消失不見。
「直到始皇帝一統六國，任用李斯，讓法家占據朝堂，並進行了慘烈的焚書坑儒，使包括道家在內的諸子百家全部受挫，各家典籍，十不餘一，我道家經典亦是幾近毀滅殆盡。」
「直到高祖斬白蛇滅秦，建立大漢天下，丞相曹參從稷下黃老學派的發源地，找到了黃老思想的星火，並將其引向全國，讓我道家學說再次站上主流舞台，成為了當時整個大漢朝的指導思想。及至文、景二帝，因多年戰亂導致民生凋敝，家祖司馬談提出道家無為，又曰無不為。其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。因陰陽之大順，采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜旨約而易操，事少而功多。的道學綱要，使得漢廷大力推崇黃老治術，採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策，帶來了大漢國立的恢復，也讓道家再次確立輝煌。」
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