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三十一 拔舌地狱 (第3/4页)

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落与华夏国常常发生战乱,百姓深受战乱之苦,而三苗部落又常常吃败战,越发民不聊生。好在有缘遇到了丹朱太子,丹朱太子将三苗部落的都府迁到黄材来,这里地处盆地,易守难攻,因而为三苗人争取到了休养生息的时机。

后来,丹朱太子又因缘际会结识了夸父部落的首领夸父,便引荐他与三苗部落首领田昌五结识。

两个部落首领一见如故,两个部落的人民便也互相交好。

两个部落对丹朱太子都十分支持,是六届之中丹朱太子难得遇到的两支拥趸力量。

“人心皆是现实的,谁能惠益谁便得到人心,得人心者得天下。不能使其惠益,即使骨肉血亲也未必能够得到支持。这便是人间的修行之一。”

“酒肉也是人间的修行之一吗?”白茶看着大堂内喝酒吃肉的人们。

陆羽点点头:“当然,酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

白茶点点头,举起酒杯敬陆羽:“那么,敬神医,多谢神医教导。”

……

天界赫然掀起一股下围棋之风。

因为是天君亲自教授丹朱太子的益智类游戏,便不存在玩物丧志一说,满天神佛纷纷效仿起来。

围棋又是双人对弈的游戏,考验对弈者的策略智谋,因而很受满天神佛欢迎。

大家便纷纷来向丹朱太子求教。

丹朱太子在天界从未如此受欢迎过,如今托天君的福,终于有了表现的机会,便在天君教棋的基础上进行改良与优化,将棋盘设计为行19列19,交叉361个点的方格,两个玩家各执黑白两色的棋子各一袋,由黑子先行。

双方轮流在棋盘上放置自己的棋子,一个棋子只能放在一个空白交叉点上,不能放在已经有棋子的地方。

丹朱太子将相邻的同色棋子组成的“空位”称为“气”。当一个或一组棋子的所有气被对方占据时,这些棋子就会被提掉。

将由四个或四个以上的同色棋子围成的空位称为“眼”,和一个或一组棋子有两个或两个以上的眼,那么它们就是“活”的,无法被对方提掉。

与“活”相对应的是“死”,如果一个或一组棋子的所有气都被对方占据,或者它们只有一个眼,那么它们就是“死”的,会被对方提掉。

当双方都认为无法继续下去时,可以提议结束游戏。此时,双方需要数清各自的活子和死子,然后比较结果来决定胜负。

这便是终局。

丹朱太子将下围棋的规则编订成教程,在天庭组织了数个围棋兴趣小组,细心教学操练,隔一段时间就要组织一场围棋比赛。

围棋让无聊的仙京变得有趣起来,两个神仙下棋时,其他神仙在一旁看得焦急,常常忍不住动手相帮,或者七嘴八舌,议论不休,丹朱太子便又制定了一条“观棋不语”的规定。

这可憋坏了那些没机会下场却又跃跃欲试的神仙们,自然有憋不住的就跑到天君跟前告状,说丹朱太子滥用私权,下个围棋而已,却不让他们说话。

天君叫来丹朱太子,想要纠正他,丹朱太子却说围棋的黑白两色象征着日月,是一种象征阴阳二气的游戏,棋盘的四角和棋子的形状都寓含了天地自然的意象。因此,“观棋不语”并非只是对下棋者私人的尊重,而是对自然和宇宙秩序的一种尊重,代表了谨慎、尊重他人和保持沉默的智慧。

丹朱太子说得头头是道,竟把天君给说服了,自此“观棋不语”便成了一条新天规。

既然是天规,违反者自然要受罚。

而这个处罚权在丹朱太子手上。

有次,葛玄仙翁上天探望太上老君。

葛玄仙翁因太上老君亲自传授他真经36卷,而修得正果,成为天庭四

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