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备从那里修整一番后返回草原。
在旭烈兀走后，怯的不花开始继续完成征服叙利亚的大业，他命令大军四面出击，夺取叙利亚境内剩余的所有城市，自己也率一路人马继续进攻，一直打到了合匝城（今巴基斯坦加沙市）方才停止。
因为怯的不花本人是基督教徒，加上配合他作战的北方诸国也都信仰基督教的缘故，所以在他对于基督教徒非常友好，对穆斯林们则是十分严苛。
可世界上总有一些贱人，你越对他们好他们越不知道天高地厚，刚好这群人就是基督，而且正巧生活在原阿尤布王朝的蒙古占领区内，这群基督教徒认为蒙古人都是野蛮人，他们宁可让他们眼中的异教徒——穆斯林来继续压迫他们，也不愿意臣服于蒙古人的统治，其中在西顿城（今黎巴嫩南部）的一些极端分子甚至主动拿起了武器，开始攻击蒙古军队，而驻守在西顿城的恰好是怯的不花的亲侄子，他在未曾防备的情况下，被这群反叛的基督徒给杀掉了。
这就彻底惹恼了怯的不花，这群人简直就是给脸不要脸，立即整军准备进攻西顿城，但他的这一举动却没有得到伯希蒙六世的支持，他认为怯的不花应该看在主的分上饶恕这些迷途的羔羊。
对于这种‘双标狗’行为，怯的不花根本没给他面子，依然我行我素，对着西顿城挥起了屠刀，整座城市无论是基督徒还是穆斯林都没有任何一人幸免于难。
怯的不花此举虽然替侄子报了仇，但‘双标狗’伯希蒙六世却认为蒙古人拿自己的面子当了鞋垫子，于是愤然离去，带着北方诸国的军队撤回了自己的领土。
即便没有了强有力的援军，怯的不花依然无所畏惧，他从占领区内选取了一万多名青壮当作签军用以补充作战中的消耗，而后又派出一支小队前往开罗，命令埃及马穆鲁克苏丹忽秃思称臣纳贡。
与此同时，一支蒙古军队也了隐蔽起来的纳昔儿，并将他俘获，怯的不花认为他或许还有用，于是命人将他押送往波斯，交给旭烈兀处置。
但令怯的不花没想到的是，并不是所有人在听到蒙古人的时候都会害怕，最起码马穆鲁克苏丹忽秃思没有，他对于蒙古人让他投降称臣的要求十分不满，但又担心自己打不过威名赫赫的蒙古骑兵，于是便向埃及境内所有的国家都发去了求救信，请求他们派兵前来帮助自己，并联络了叙利亚境内的穆斯林和那些不愿意臣服于蒙古人的基督教徒。
不仅如此，他还将怯的不花派来的蒙古使团全部腰斩，并割下头颅挂在城门上示众，以此来表示与蒙古大军死战到底的决心。
1260年6月，忽秃思亲率马穆鲁克骑兵一万人，任命大将拜伯尔斯为先锋，朝着阿卡城前进（今以色列北部），他们所经过的蒙古占领区内所有城池不仅让他们通过了边境，同时还给他们提供了大批的给养。
收到了这个消息后，怯的不花也将五千名蒙古骑兵都召集回位于巴贝克（今黎巴嫩境内）的驻地，而后又带领了一部分刚刚征召来的签军，凑足了一万余人，朝着马穆鲁克军队迎面赶去。
九月，双方在阿音扎鲁特平原相遇，忽秃思将全军分为左右两翼，自己带着左翼人马进入一座山谷中设伏，右翼交给了拜伯尔斯指挥，让他前去诱敌。
马穆鲁克骑兵的战术和蒙古骑兵一样，都是利用游击战术慢慢消耗对方，但他们很快就发现，对面的蒙古骑兵同样精于此道，于是拜伯尔斯便佯装败退，率军朝着山谷后撤。
怯的不花自然不肯放弃，同样率军追杀入谷。
忽秃思等的就是这个，在蒙古大军进入山谷后便开始攻击，密集的箭雨如雨滴一般落下，蒙古大军顿时陷入一片混乱，临时征集来的签军纷纷大叫着开始逃跑，有一部分甚至还冲击到了蒙古骑兵。
眼见
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