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一百九十二、太古剑法 (第3/3页)

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此人之俊也。这句什么意思呢?意思就是说:品德高尚,则可使远方之人前来归顺。诚实不欺,可以统一不同的意见。

道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出,可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人,可以称他为人中之俊。”

“岑夫子,我叔他叫雷俊,依我看,他根本上达不到俊的境界,却取名为俊,那他算是欺世盗名吗?”雷立夏问道。

“取名而已,至少说明他父母希望他成为俊一样的人物,取名本身就是寄托一个美好的愿望,所以这不叫欺世盗名,名字只是一个用来区别别人的一个符号而已,不能过于字面理解。”岑岒解释道,过了一会儿,岑夫子清了清嗓子,继续讲道,“行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。意思是说:行为端正,可以为人表率。足智多谋,可以解决疑难问题。天无信,四时失序,人无信,行止不立。如果能忠诚守信,这是立身成名之本。君子寡言,言而有信,一言议定,再不肯改议、失约。是故讲究信用,可以守约而无悔。廉洁公正,且疏财仗义。这样的人,可以称他为人中之豪。”

“世人称豪者多如牛毛,但真正能够做到素书上的豪者,凤毛麟角。这当然也是一种精神寄托。”岑夫子不等众人来问就先作了解释。

“守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。同理,这可以做如下理解:见嫌而不苟免,克尽职守,而无所废弛;恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾;利字当头,懂得不悖理苟得。这样的人,可以称为人中之杰。”岑夫子继续讲解说道:“素书这里把俊,豪,杰做了具体的定义,能够达到这里具体规定的人才能算得上真俊,真豪和真杰,然世上欺世盗名者众,能够做得到寡。所以,能够做到这一切,才是难能可得的正道之人。今天课就上到这里,下去自己温习体会。最后用于自己平时的行为规范。”众人给岑夫子行礼之后就走出了课堂。岑夫子也独自走回了云居轩。

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