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第七十章 两川合并 (第3/3页)

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官员,对他坚持原则的做法大加褒奖,赏了他很多钱物。钱镠有一个得宠的侍妾姓郑,他父亲犯了死罪,左右替他求情,钱镠大怒,说:“为了一个女人,难道要乱我法度么?”命令手下把这位侍妾也斩了,给他父亲陪葬。钱镠这么做确实太过了,那个时候的人命也真是贱,跟猪狗一样,一句话就杀了。

钱镠晚年,礼贤下士,大家都说他知人善任。钱传瓘继承了他父亲的职位以后,向后唐朝廷报丧,明宗赐钱镠谥号武肃,命令以王侯的规格下葬,还让工部侍郎杨凝式撰写了碑文。

浙江百姓请求朝廷,准许为钱镠立庙,朝廷也批准了。第二年庙修好了,里边供奉着钱镠的塑像。浙江人称钱镠为海龙王,或者钱大王。

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《百家姓》大家都很熟悉,赵钱孙李,钱排在第二位,《百家姓》是宋朝编的,赵姓肯定是排第一,而钱姓能排第二,就是因为钱家从五代到宋朝影响都非常大。吴越钱氏的开创者就是钱镠。钱镠的政治名气显然是不如宋太祖赵匡胤的。不过无论是看其治国之道,还是安家之说,钱镠无疑又是一位非常优秀的君主。钱家能够兴盛不衰和钱镠的教育有很大关系。

吴越天宝五年,也就是公元912年,钱镠第一次写下了《武肃王八训》。此时他还没有称帝自立,还只是一位尊梁朝为正统的节度使。但是他已经在告诫子孙该如何在乱世求生,如何以和睦来保持家族的延续了。公元932年冬天,八十一岁的钱镠再一次动笔写下《武肃王遗训》。《遗训》的内容和《八训》大体相似,但是又多了钱镠做帝王九年以来的新经验。因而这份《遗训》虽然仅有十条,却涵盖了应该如何治国理民,如何安家置业等内容。

民国年间,钱镠的第32世孙钱文选先生把《武肃王八训》和《武肃王遗训》整理、归纳,汇成了六百多字的《钱氏家训》。《家训》以格言的形式呈现,一共分四个篇章,涵盖了对钱氏子孙做人、持家、处世、治国的多方面要求。

钱家对近现代中国的影响非常大,中国航天之父钱学森,中国近代力学之父”钱伟长,还有“中国原子弹之父”钱三强,被称为“近代三钱”。在科学界,有2008年获得诺贝尔奖的华裔科学家钱永健,在文化界,有“文化昆仑”钱钟书,以及国学大师钱穆。有人统计过,自宋代至清代,吴越钱氏家族就出了三百五十个进士。由此我们不难发现一个问题,一个家族最重要的核心不是祖宗留下了多少钱多少地,这些东西都是外物,你就是给后代留下一个强盛的国家,只要家里有一个败家玩意,江山都给你葬送了。但是如果你给后代留下珍贵的精神文化财富,后代们一个个的模仿学习,却能够保证香火不灭。

这里我也想多说一点,家长们应该多花点时间好好的教育自己的孩子,挣钱是一方面,更重要的是要引导孩子有个正确的世界观。

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