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赵王王镕的旧将符习对晋王说，他要为赵王斩衰送葬，这就涉及到了中国古代的五服制度。宋朝法律规定，五服以内的亲属不能结婚，这个词现在在农村还能经常听到，人们常常会说：“出了五服就不亲了！”家族聚会的时候，也有人会自我介绍说：“我是他家五服里的人。”小伙子找了个同村的姑娘谈对象，老人会问姑娘的父母是谁，爷爷奶奶是谁？然后掐指算算，说：“嗯，出了五服了，可以结婚”。
那到底什么是“五服”呢，实际上五服指的就是它的字面意思——五种衣服，而且它不是一般的衣服，准确地说，是丧服。我们平常所说的五服，是通过这五种丧服所体现出来的亲属的远近关系。
“五服”是中国很古老的礼法，是以男权为主，制定的一套有人去世，他的亲属们穿着丧服的规矩。关系远近不同，穿的丧服也不同，按着由亲到疏、由近到远的关系，所穿的丧服依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
一个人去世了，他最亲的亲人穿的丧服叫“斩衰”，就是最最粗糙的丧服，这种丧服的制作要求是：第一、必须要用生麻布，第二、必须是粗麻布，第三、裁剪的时候不能用剪刀剪，只能用刀砍，所以才叫“斩衰”嘛，第四、衣服下摆不能缝边，要留着毛边。
另外四种，齐衰、大功、小功、缌麻，它们的共同点是：用的布料是熟麻布，下摆也都缝边。
那它们之间的区别呢？区别就是：用的麻布的粗细不一样。齐衰用的麻布也挺粗的，大功比他细一点，小功更细，缌麻用的麻布最细，关系越近，穿的越粗，以表示自己越悲痛，丧服粗细还跟服丧的期限正相关，穿的越粗，期限也越长，但是各个朝代的具体规定又略有不同。
穿最粗的斩衰丧服的，表示去世的人是自己的至亲，自己太悲痛，已经完全没有心思讲究穿着打扮了，服丧期是三年。在古代，天子驾崩，大臣要服斩衰，男人去世，他的妻子、儿子和没有出嫁的女儿，长房长孙要服斩衰。
到了明清两代，女性的地位有所上升，女人去世，她的儿子、儿媳妇、没有出嫁的闺女、孙子也要服斩衰。
第二种丧服叫齐衰，服丧期分为四种，就是三年、一年、五个月和三个月。在唐代，女人去世，她的儿子、儿媳妇要服齐衰三年。到了清代，丈夫要为去世的妻子服齐衰一年。男人要为后妈、叔伯、兄弟和没嫁出去的姐妹服齐衰一年，已经嫁出去的姑娘要为父母、孙子孙女要为爷爷奶奶服齐衰一年。重孙子、重孙女要为曾祖父曾祖母服齐衰五个月；玄孙子、玄孙女为要为高祖父母，服齐衰三个月。
第三种丧服叫大功，也称“大红”，服丧期是九个月。在清代，男子要为自己的堂兄弟、还没结婚的堂姐妹、已经嫁人的姐妹、姑姑服大功，结了婚的女子要为自己的哥哥弟弟、叔叔伯伯，服“大功”。
第四种叫小功，服丧期为5个月。
第五种叫缌麻，是“五服”中最轻的一种，服丧期为3个月。
后边两种我就不细说了。道理都是一样的，就是关系越近，穿的越粗，时间越长。符习说的斩衰，就是最高等级的服丧礼仪。
古代中国是名副其实的礼仪之邦，这并不是说大家见了面都鞠躬行礼，就叫礼仪之邦了，而是说，在中国几乎任何事情都有一套具体完整的礼仪规矩。