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第七十七章 众叛亲离 (第3/3页)

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大家看到这一集,是不是被恶心到了,李从厚身边这群官员,一个一个无耻的都没底线了。

《管子》这本书里这样写道:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.....”“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”。这礼义廉耻,只要少了一个,国家的大厦就该歪了,再少一个就非常危险了,少了三个那就底朝天了,如果四个都没了,那么就彻底完了,那就叫灭。

礼义廉耻是四个字,每一个字的意思都不一样,古人惜字如金,字字珠玑。

礼指的是礼节。我们见到别人要有礼貌,生活中要遵守各种礼仪和法律法规。有礼,就不会超越节度。所以这个礼啊,就代表着我们人与人之间的交流尺度和交流方法。礼是一个群体性概念。后来衍生出很多的词儿,比如婚礼、葬礼、开学典礼,毕业典礼,这都是一堆人才能干的事。有了礼就有了限定,逐渐就变成了道德约束,有了道德约束,最大的好处就是少了很多的司法麻烦,比如有人做了一件出格的事情,你可以跟这个人说,你不知礼,不守礼,那么他就会觉得很害臊,但是你要跟他说,你做的这件事违法了,他就会问你,我哪点违法了,把证据拿出来。如果你拿不出证据来,那么他下一次还会再犯。如果一个国家的所有人都知礼的话,那这个国家的司法部门就比较清闲了。

义可以解释为一种正义感,是一个人、一个群体,乃至一个国家、一个民族的核心价值观,比如“为人民服务”,这就是我们国家公务员的义。我们不能把义简单的理解成哥们义气,那是古惑仔和三国演义看多了。一名战士舍身忘死保家卫国那就是义,一个医生救死扶伤累倒在手术台上那也是义,这个世界有很多的义,不光是为朋友两肋插刀而已。

廉的关键概念是无私,只有没有私心才能不贪,才能廉,那怎么样才能没有私心呢?很简单,有公心就没有私心,所以我们有个词叫大公无私。这是国之四维的第三维,针对的对象主要是管理阶层,他们控制着权力,所以培养一颗公心非常的重要。

耻实际上是一种审美观,是价值观和世界观的外在表现,耻不光是一个人的事情,经常也是一个集体一个国家的。比如有人偷了东西,被别人发现了,他就会觉得很羞耻。那么在没有被发现的时候,他会不会觉得羞耻呢?有的人说不会,我告诉大家,一定会的,因为一个人在一个群体之中构建起的价值观是有趋同性的,有时候这个观念建立起来的时候,你并没有发现,但是它会在不知不觉中起作用。心理学研究领域深度分析了这个事情,比如咱还拿偷东西说事,正常的人,不论你是第一次偷,还是第一百次偷,在偷东西之前都会有那么一瞬间的犹豫,这就是耻的作用。当然还有一种情况,就是从出生以后,身边的所有的人都是贼,他就没见过一个不偷东西的,那么这种价值观就无法形成了。

所以我们中国古人把礼义廉耻四个字分成了两个部分:礼和义是治人之大法,廉和耻,则立人之大节。

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