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借剑 第173节 (第5/9页)

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洞天间的一些小讲究,于大局并无干碍。

倒是阮慈这里,在众道祖之间周旋,她点化的本命洞天又起了极其重要的作用,和琅嬛洲陆连成一片,乃是如今洲陆格局中不可轻离的一部分,这洞天在洲陆上的展现虽然是虚影,但阮慈从此却也不可离开琅嬛周天太远,否则洲陆崩溃,引起一连串反应,对寻常修士来说乃是大劫,便连洲陆之上,涅盘、洞阳、太一君主三方道韵所成之局,也会因此瓦解,届时会有什么后续发展,实在便连道祖自身都难以推测。

也是因这洞天地位如此重要,其名亦惹来各方关注,王真人行路时嘱咐阮慈道,“你不可任性,勿要随意起名,自然也最好不要展露任何偏向。”

阮慈笑道,“我自然知晓,此天便言我自身志向,名为太初自在天,待到我合道之后,自开一方周天,再好好起个促狭的名字,譬如胜遇可恼天等等。”

王真人头也不回,却有一股灵炁如小石子一般,在阮慈额头上轻弹了一下,阮慈窃笑起来,双臂收束,将他环得更紧了一些,突又憧憬道,“待这一切了结之后,你我二人再无凡务,便将修行也暂且放下,只将一切感应集于本体自身,悠游宇宙,该有多么自在逍遥呢?”

在她憧憬之中,并无对道韵境界的追求,所向往的而是那无所牵挂,任意而为的心境。王真人道,“会有这一日的,到时宇宙实数,恐怕已不足你我观览,而是要去各维度之中,瞧瞧那万千维度内宇宙的映射,又是多么的瑰丽无穷。”

他这说法,倒是暗合了修士从元婴到洞天的转换,此时阮慈法体,已经只是本命洞天在实数中的映射而已,便是被完全毁损,也可再下一瞬间再拟化出来,于己身根本来说,只是消耗了些许气运因果,她那太初自在天,留在洲陆之上的也只是虚影,本体其实在周天之外,承受着太初大道的压力,却也因此有了相应权柄,可以干涉部分大道运转。

权柄一生,神通自来,识海之中,无形间亦是悟出了无数法门,不再像是从前那般,还需要奋勇心力,才能干涉情念、炼化道韵,此时这一切仿佛都成为本能,举手投足之间,都是神通。而洞天在虚数维度之中,亦有投影,便等如是为阮慈建筑起了前往无穷维度的通道,如此时她要再前往虚数,便不用斩破虚实屏障那样极端了,也可以从洞天在虚数中的投影出发,若她对其余大道还有造诣,也可再细一些,前往不同维度,如气运、因果维度,各大洞天都有参悟,便可在这一层维度和其余洞天博弈。

到了洞天境界,法力已全然不在话下,任意洞天,法力都是无穷无尽,洞天征伐,着力点已在实数之外的其余维度,而在这一境界之中,还有能力作用到其余维度的法宝,已是极为珍惜,为何中央洲陆擎天三柱,从亘古到此都能稳住名号,便是因为其各自供奉了能够作用于许多维度的洞天至宝,天地六合灯可以照彻天上天下,三万六千维度,上清门除了东华剑之外,还有风波平、风波起,而青灵门的落运玄玄鞭,虽然作用维度并不广泛,只在福运、气运等几个维度,但大多修士都没有手段抗衡。像是东华剑这般,修复之后几乎可以触及所有维度的大道至宝,为何能引起宇宙各方争夺,也就无需赘述了。

也是因此,洞天修持,亦不会堆叠法力,各有各的路数,多数来说,甫一入洞天,都要有数百年闭关不出,这是为了适应晋升洞天后自然带来的多维视角,好似王真人曾对阮慈阐述的那般,洞天观照世间时,所见的往往是许多可能的集合,又或者是这一物在各种维度内的映射,这种整体视角的变迁,便是元婴修士也难以招架,需要闭关摸索这一阶段的诸多神通,免得己身无法适应,长久不用,便真正遗忘了这些感悟,要再修回来便是千难万难了。

至于晋升之后,内景天地的变迁,反而都是细节了。待到习惯了

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