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人擁擠在從凡爾賽到埃夫里的勝利大道上，他們要和國王一起到巴黎去。
隨著黎明的第一道曙光投向凡爾賽宮的阿波羅金亭，人們終於聽到了悠長的號聲，他們愉快地躁動了起來，是國王要來了！
凡爾賽宮高居人力造就的山巔，階梯起步的地方是一個巨大的廣場，圍繞著廣場原本只是一些供底層官員與貴族僕人居住的旅店，後來逐漸演化成了村鎮，也就是著名的凡爾賽鎮，這座鎮子有一個相當特殊的地方，那就是一條幾乎與廣場同樣寬闊的中心道路——今天它早已被清理得乾乾淨淨，撒上了香水和花瓣。
首先影影綽綽出現在人們視野中的是林立的聖人畫像，以及十字架，按照傳統他們總是走在隊伍的最前面，教士們提著香爐跟在後面，三位紅衣主教身著象徵著生命與健康的綠色祭衣乘坐抬轎走在隊伍中央，不斷地向人們做出祝福的手勢。
「這是我們的紅衣主教！」法國人驕傲地說。
自從令羅馬教會倍感恥辱的阿維尼翁事件後，羅馬的紅衣主教都是義大利人占據優勢，而相對的，法國的紅衣主教從來就是最少並且最被排斥的，但這種情況在路易十四的私生子盧西安諾成為義大利王之後就改變了，羅馬教會為了保證梵蒂岡的獨立權與自主權，不得不答應了許多苛刻的條件，其中就有奉被路易十四支持的以拉略為教皇這一條。
以拉略是義大利人，之前還是宗教裁判所的法官，按理說這些主教不該這麼為難才對，他們甚至退步說，可以讓一個法國人來做教皇，也不願意讓以拉略戴上三重冠。當然，這被盧西安諾毫不猶豫地拒絕了，以拉略一世後來與路易在通信中戲謔地說道，這是因為他們實在是不想讓原先如同一匹馬，一把刀子之類的「工具」登上至高無上的尊位。
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