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有人引导一下，不愁他们不变成秦之初的信徒。
这样做，或许有些不太道德，不太光明正大，但是绝对有效。秦之初不是迂腐到一定要按照圣人的标准要求自己，只要能够提升自己的实力，很多手段，他都愿意尝试。
何况，将这些人变成他的信徒，未必就不是对他们不好。香火之力需要有信徒心甘情愿地供奉，才会产生。香火之力的多寡跟信徒数量的多少，有着非常直接的关系。
为了香火之力，秦之初不但不会残害他的信徒，还会想方设法地为他的信徒们提供方便，让他们突破修炼路上的一道又一道障碍，在大的境界的上获得突破，延长寿元，好能够更加长久地给他提供香火之力。
撇开这一点，如果他们不成为秦之初的信徒，秦之初就不会管他们的死活，几乎可以肯定，他们百分之九十九以上，都会半途陨落，最后真正能够修炼到渡劫期，少之又少。再往前一步，能否顺利渡劫，那就更是万中无一了。
换个角度来看，秦之初使用这种方法发展信徒，其实是对他自己，还有对他的信徒，都有好处的事情。他要是因为某些迂腐的观念，而矜持身份，不去做，才是让门夹了脑袋了。
惠能真人带着秦之初给他的丹药就走了，他走的时候，还带着一枚秦之初赐给他的离殒丹。秦之初还想他承诺，如果他能够把门派中的门人弟子至少一半变成秦之初的信徒，秦之初可以再给他一枚离殒丹。
圣域什么都好，这里的修真文明要比大周发达了不知道多少倍，但是唯独有一点，就是圣域没有一个人能够炼制出来离殒丹。
要是有人能够炼制离殒丹，秦之初当初拿出来拍卖的雷嗔石，就不会惹出来那么多的风波了。
秦之初给惠能真人的是一枚下品的离殒丹，可以帮助惠能真人增加一成渡劫成功的可能性，这个比例已经相当不小的，要知道每一名渡劫期渡大天劫的时候，成功和失败的概率可不是五五分成。而是万中无一，换句话讲，成功的可能性不足万分之一。
有了离殒丹，不足万分之一变成了十分之一略强。这是个什么样的变化呀？
惠能真人大喜过望，小心翼翼地把离殒丹收好，再三向秦之初表示了他的虔诚，这才带着对未来的无限憧憬，回门派去了。
慧能真人之后，又先后有几个渡劫期送上了门。秦之初自然是老实不客气，没有一点高手风范地让蛟龙和他们正面交锋。他则躲在后面，继续用青铜印敲他们的后脑勺。
随后，秦之初又仿照惠能真人的例子，把这几个渡劫期变成了他的信徒。
包括惠能真人在内，秦之初一共成功地把八名渡劫期变成了他的信徒，如果算上凤姑、蛟龙的话，正好凑成十个。
在这之后，很长一段时间。再没有一个渡劫期上门，也不知道他们是听到了什么风声，还是干脆不相信秦之初有帮着他们渡劫的本事。
秦之初也不着急。他继续在雪谷之中一边修炼，一边观察着昊天金阙中长生牌位数量的变化。
这几个渡劫期，秦之初一个都没有往身边留，再用信之醍醐把他们改造成信徒之后，秦之初就把他们放了回去，跟惠能真人一样，每个人回去，都给了他们不少加了料的丹药，让他们回去之后，发展信徒。
这些渡劫期在各自的门派、家族中。通常都是最拔尖的人，他们通常都在各自的门派、家族中拥有着一言九鼎的权威，他们说话，门派中没有人敢不听。再加上，他们回去的时候，都还带着秦之初炼制的境界丹。以至于他们在各自的门派、家族中，给秦之初发展信徒的时候，并没有太过费力。
在这些门派、家族的势力范围内，还生活着大量的世俗凡人，这也是秦之初特别指明也要发展为信徒的。他们就更加容易发
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