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十一日流賊下潁州，對於那些富人來說，就如同淪陷到了人間地獄一般，流賊四處打家劫舍。
那些富人的家門被破開，流賊狂笑著沖入家門，最先尋找的就是繡樓。繡樓里的富家小姐，向來是這些流賊首先關注的目標。
一旦被流賊發現繡樓里的富家小姐，那便會雙眼通紅的衝進繡樓，將繡樓里的富家小姐連帶丫鬟一同奸，淫。
有的直接奸，淫至死，有的則送到了流賊頭領那裡，給首領享用。
此次攻入潁州的流賊以掃地王、太平王兩部為首，另外還夾雜著十幾小部流賊，他們在潁州搶掠了一日，第二日直接以日行百里的速度向鳳陽殺去。
剛殺到離鳳陽百里之地，流賊大軍就接到了鳳陽民眾的迎接。
某處無兵，某家富厚，被這些鳳陽百姓一股腦的報給了流賊。
鳳陽在明代是&ldo;龍興&rdo;之地，朱元璋的父母埋葬在這兒，稱為皇陵。他自己少年時代當過和尚的龍興寺也在這裡。因此，鳳陽被定為中都，在政治上享有特殊地位。儘管這裡有金碧輝煌的宮殿，蔥翠雄偉的山陵，養尊處優的守陵太監和地方官員，但對於當地人民來說，卻是地地道道的人間地獄。明朝初年，朱元璋曾下令&ldo;復鳳陽、臨淮二縣民徭、賦，世世無所與。&rdo;
事實上正是因為這裡出了朱皇帝，各種造作、差役多如牛毛，把老百姓壓得喘不過氣來。&ldo;以一日一家而當七役，仍且不免於鞭朴。&rdo;農民們&ldo;竭力一年之耕&rdo;，好不容易打下一點糧食，里役就隨踵而來，&ldo;一不與則繫纍其頸，再不與則倒懸其軀，三不與而妻子者移易於他室。
崇禎四年十一月，南京禮部右侍郎錢士升奉命祭告鳳陽皇陵之後寫的奏疏里，就報告了鳳陽地區衰敗的景象：
&ldo;鳳陽號稱帝鄉，……臣入其境，見土地多荒，廬舍寥落，罔陵灌莽，一望蕭然。嘗咨其故，皆言鳳土确瘠，在江北諸郡為下下，民居皆塗茨。一遇水旱，棄如敝屣，挈妻擔子，乞活四方。而戶口既以流亡，逋賦因之歲積。催征則絕其反顧，招集又疑為空言。有司束於正額，不得不以逋戶之丁糧派征於見在之賦長。於是賠累愈多，而見在者又轉而之他矣。此田土所以日荒，戶口所以日耗，正額所以日虧，宿逋所以日積也。……不意祖宗湯沐之鄉，乃有竭澤露根之象，心竊傷之。……今天下賦重政苛，民窮財殫，……而臣謂發政施仁，宜先帝鄉。即特為蠲減，不過太倉之稊米耳。&rdo;
由於明末各地官員，官員經常貪墨已經徵收上來的賦稅，經常造成拖欠的情況發生。朱由檢怕開了先例，被各地官員效仿，所以沒有同意南京禮部右侍郎錢士升的建議。
鳳陽民謠是如此唱的：
說鳳陽，道鳳陽，
鳳陽本是好地方，
自從出了朱皇帝，
十年倒有九年荒。
大戶人家賣牛馬，
小戶人家賣兒郎，
奴家沒有兒郎賣，
身背花鼓走四方。
鳳陽花鼓的民謠原本並非是字面上的意思，而是朱元璋當了皇帝以後，把江南富戶，15萬戶遷到鳳陽。
但是這些人來到鳳陽以後，並不安心啊，離開江南富庶之地，到了安徽貧窮之地，經常想家，又不敢明著回去，怎麼回去呢？一路裝扮成乞丐要飯，討要回到老家探望，這樣就有一句話，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒，是不是荒年，他們都要回家探望，經常回家探望，
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