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阿育王遂將神婆們請來，叫他們祭拜祈禱，但毫無結果。於是，便親自膜拜祝禱道：&ldo;弟子決定興建84000塔寺，珍藏供奉佛陀舍利聖骨，望神仙們切莫危害我等。&rdo;天帝釋見此情景，便叫來毗首羯磨仙人對他說：&ldo;毗首羯磨仙人，阿育王為迎請佛陀舍利聖骨，已進入寺內，朕命你去排除木頭人障礙。&rdo;毗首羯磨仙人立即化成一位頭盤五個髮髻的少年，背著弓箭來到國王面前說：&ldo;尊敬的大王，讓我把木頭人除掉吧！&rdo;國王說：&ldo;親愛的孩子，把它除掉吧！&rdo;毗首羯磨仙人取出弓箭對準機關接合處射去，木頭人等立即全部垮了下來。
阿育王開鎖打開大門。看到該處的巨大紅寶石塊。上面有：&ldo;後世貧困的國王將用此紅寶石供奉舍利聖骨&rdo;字樣。心情不快，說我這樣的國王難道能稱作貧困的國王嗎？打開內門進入寺內。塔寺內118年 注 前點燃的油燈，仍然燈火通明。蓮花等也像剛剛獻上的一樣，地上的花朵也像剛撒上的一般，香料也似才磨研出的那樣芬芳。阿育王拿起金貝葉讀道：&ldo;來日，毗耶陀薩王子將即位，稱為阿育王。阿育王將使這舍利聖骨分散各地。&rdo;讀畢拍手驚嘆道：&ldo;你們看，摩訶迦葉長老竟能知道朕呢！&rdo;阿育王將塔寺內的舍利聖骨留下一些以供參拜，其餘全部取走。然後關閉塔寺大門，將一切恢復原樣，並在上面建造石塔。阿育王在84000座寺中造84000座佛塔，來珍藏佛陀舍利聖骨。眾僧伽協助神通廣大的因陀拘陀長老建成84000座寺廟和佛塔。
[1] 四眾，佛教名詞，也稱之為僧伽四眾。有說是：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷者，也有說是：比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼者。
[2] 與本書此處同，此處原文也誤印為218年前，現更正之。
（97） 八萬四千寺塔之建成
因陀拘陀長老利用自己的廣大神通，順利地完成了一切興建工作，整整用了三年時間。84000座城鎮完成寺廟建造工程的奏本是在同一天到達王都的。大臣們奏告國王：&ldo;大王，84000座塔寺都建好了。&rdo;根據《精義釋註疏》記載，84000座寺廟始建於月食之日，完成於三年後月食之日，所以奏本也在同一天到達王都。
《緬甸大史》載，全部寺廟與佛塔均在六個月內完成。此說與《波羅市伽經釋》不符。
關於阿闍世王珍藏佛陀舍利聖骨與阿育王迎取捨利事，《緬甸大史》記載：阿闍世王將佛陀舍利珍藏在紅寶石函內，再放入黃金函、白銀函內，再將其藏入黃金製成的乾蒂迦神馬的肚子裡，神馬放在十五層彩樓中，彩樓建在深挖的地下，周圍建造七道高牆。摩訶迦葉長老點燃四支金油燈盞供奉。每兩道高牆之間都安裝了一些羅馬人製造的機器人，手持短劍不停地轉動守護著佛陀舍利。阿育王迎取捨利時，用1000元錢請羅馬人的子孫來拆除這些機器人 。以上是根據《世名經》轉述的。《緬甸大史》所依據的《世名經》 注 並非結集之經典。因此我們不採取此說，而另寫新史，以使學者們能得到正確的答案。此書所述內容出自《大品經釋》、《波羅市迦經釋》、《精義釋註疏》、《大史》、《大史註疏》等。
[1] 《世名經》 lokapa?atti。
（98） 阿育王慶賀塔寺建成 命子女為僧本人繼承佛教大業
塔寺建成後，阿育王命人鳴鑼通告全國：&ldo;七日後舉行向寺廟供奉的儀式，所有民眾皆要持行八戒，禮拜敬佛。&rdo;七日後，在數十萬全副武裝的四軍將士簇擁下，華氏城比神國中天帝釋所在的忉利天還要氣派壯觀。人們按順時針方向環繞著張燈結彩
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