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是時，在中天竺喬答摩成佛，舍衛城的波斯匿拘薩羅王向迦毗羅衛國的摩訶那摩王求親，請娶其女為妻。摩訶那摩王擔心血統混雜沒有給嫡系公主，而將女奴所生的伐薩剎帝利公主嫁給他。波斯匿拘薩羅王立其為後，生下一子，名毗陀堵巴王子。王子成人後，來到迦毗羅衛國他曾住過的地方，聽有人念叨：毗陀堵巴王子住過的地方就是&ldo;女奴之子住過之地&rdo;並用奶汁來沖洗。於是，毗陀堵巴王子發誓：&ldo;以後我即位為王要用此等人腔中之血沖洗此地。&rdo;父王辭世後，毗陀堵巴王子即位。依其誓言三次出動四軍，欲消滅釋迦族諸君王，皆受佛陀之制止，未能遂意。第四次又發兵時，佛陀見釋迦族諸王犯下的前罪，不再阻撓。毗陀堵巴王帶兵攻至迦毗羅衛國，除摩訶那摩王身邊的人外，將所有釋迦王族全部殺死，連哺乳嬰兒也未放過。
若問釋迦族何在？尚存三支。一支以草為名，自稱為&ldo;草&rdo;倖免於難，人稱為&ldo;蒂那釋迦&rdo; 注 ；一支以蘆葦為名，自稱為&ldo;蘆葦&rdo;倖免於難，人遂稱其為&ldo;那拉釋迦&rdo; 注 ；另一支是摩訶那摩王身邊的人，人稱&ldo;勃格蒂釋迦&rdo; 注 。是時，釋迦王族均逃至莫梨耶城、毗堤娑紀梨城、般堵羅闍城等地。可見，即使是高貴吉祥的寶地，有一夫當關萬人難敵的美好的大都城條件的疆域，有七由旬寬廣的八萬餘君王曾在此即位的釋迦國迦毗羅衛、提婆陀訶、拘利耶等大城也不能違背無常之法，在拘利耶王和摩訶那摩王在位時兩度被毀。
值此釋迦族諸王敗毀之際，名為陀闍羅闍的釋迦族君王率領大軍從中天竺來，首先重建了莫梨耶。此地即《法句經釋》等佛經稱之為莫梨耶者。《喬答摩富羅那》 注 等世俗典籍則稱之為莫因偈；《若開史》等典籍稱之為莫因；今稱之為梅因。接著又創建了頂兌城。再次，與馬壘地區的那伽岑王后相遇，因為同族同宗同是釋迦族，國王與王后兩人便結合共建上蒲甘國。之後生一子，名毗羅偈。繼之，又遷至昔日釋迦族君王居住的僧伽夏羅塔太公國，並將其改名為般遮羅 注 ，興建宮殿王城，該城稱為般遮太公。
建成般遮太公城後，舉行極其隆重盛大的都城宮殿的啟用儀式和升殿典禮，號為&ldo;德多贍部提婆陀闍羅闍&rdo; 注 ，舉行盛大洗頭灌頂禮、加冕儀式，首先授予學者們勛銜，並給予文臣武將、左右官員、四軍兵勇、富豪商賈、星相術士、醫師工匠等1060個封號。
德多贍部提婆陀闍羅闍大王在建造宮殿記錄中說：為建造宮殿設計了三年零七個月。主殿大柱用黃金盤墊底；所有小柱用白銀盤墊底；主殿大柱頂端置一紅寶石罐。由兩位羅漢弘誦消災經文以示祝福；金宮屋頂乃眾龍神所建，金宮底部由僧伽夏果羅人所建，中間造九層重閣；主殿內外四周皆裝有拱形裝飾物；四周內外各立兩尊與星辰相對應的佛像。國王洗頭灌頂時，眾神送來阿那伐陀湖及五大河之水，並將上述各種水與伊洛瓦底江水混用。當日，王后宮妃及民眾也一起吉慶洗頭。
國王洗頭灌頂畢登上寶座時，梵天王與龍王居右，天帝釋與雨神居左；八位國師婆羅門各執法螺立於右側，10萬文武大臣、兩位王后、700位宮娥、90頭白象、180匹身毒國駿馬與無數勇士等環立左右。然後國王升殿登座。進登座御nc174。進nc174時，有飯170鍋，菜170鍋，用寶石盤盛之。首先敬佛，供奉天帝釋、梵天、守護金傘寶蓋之神、護殿之神、護城之神等；接著向王宮庭院撒飯菜，餵兩貓；一時之後，命二人先食；再過一時，國王進nc174；繼而王儲與大臣們進食。
是時，眾神送來大鼓；將兩面牛角瓜鼓掛在御前白傘左右各一面；又備有五面大鼓
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