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让皇上开杀大臣的这个口子啊。
结果，群臣最终愣是把这个问斩的极刑，给驳回去了。
当然也不是说，宋朝就废除了死刑，这是群臣为了自保，联合起来抗衡皇权的一个策略。
你像那周武年间，就是武则天当权时期，任用酷吏，鼓励告密制度，于是有些个小人就恶意控告他人，那这么做的好处是什么呢？当然就是谋取私利。那坏处是什么呢？别人也可以搞你嘛，大家伙儿打来打去，那么谁最高兴，龙椅上的大周天子武曌武则天最高兴嘛，这一来，底下的人就都倒了霉了。
这么一对比，高下立判。
闲话不表，书归正文。
所以啊，在当时，相权和君权几乎是平分秋色。
咱们再说包大人，把这一切事务分派完毕之后，说了声：欧阳老罗汉，可否和这位小师傅同赴府衙，让本阁略尽绵薄，以示谢意。
包大人这么说是诚心实意，要不是这俩位，今儿个这情况还不知道怎么收场呢。
再说这个白袍小和尚，他一听包大人称呼面前这大紫胖和尚为“欧阳老罗汉”，便半仰着头冷不丁问道：你，就是欧阳春？
欧阳春不光是坨儿大，他个儿也高，一般人站在切近，就得仰着点儿头跟他说话。被小和尚这么一问，欧阳春也不觉稀奇，江湖上有谁不知道北侠客呢？当下便回道：弥陀佛，正是贫僧。
白袍小和尚闻听，略微一点头，把右手伸到颌下，用脖子夹住手套往下这么一拽，而后把那副特制的手套揣入怀中，又顺手从怀中取出一封信来，单手递给北侠。
欧阳春就是一愣，嗯？我与他素不相识，此信何来？想着也就接过来了，但是老罗汉也问了一句：这，是给贫僧的书信？
你若是北侠欧阳春，那就是给你的。
阿弥陀佛，欧阳春念诵一句佛号，便打开书信细细观瞧，这一看不要紧，就见老罗汉看毕之后，恭恭敬敬把书信重新放回去，揣入自个儿怀中。而后双手从上往下一划拉自个儿这胖大的僧袍，意思是呢把那僧袍上的褶皱抚平一下。
再看老罗汉，紧走两步来在白袍小和尚近前，是双膝跪倒，纳头便拜：弟子给师叔叩头了。
这一下儿不要紧，周围的人就乱了套了，包大人和杨怀敏等人都是一惊，那些个大相国寺的弟子更是议论纷纷，正搁这儿纠结，这这这，要不要跟着行礼呢？
白袍小和尚仍然是稳稳当当，既不搀扶，也不还礼：欧阳春，你我都是方外之人，何必如此多礼呢？
其实啊，通过方才几句简单的交谈，欧阳老罗汉已经觉察到这个小师叔性格古怪，不拘流俗，他面对名动天下的包青天犹能洒脱淡然，何况对自个儿呢？
想到这里，欧阳春说了句：师叔教训的是，便起身站立一旁，敢问师叔，师叔祖他老人家可还好吧？
咱们这段书说到这里，有人就要问了，这个白袍小和尚究竟是何来历，欧阳春口中的师叔祖又是什么人呢？这些都是你瞎编的吧？
书中代言，史有明文呐，咱们先来交待这个小和尚，他俗姓荆，就是荆轲那个荆，单名一个鸿字，鸿雁高飞那个鸿。全名叫荆鸿，今天三十岁出头的年纪，您看着好像十五六岁，是因为他长了一张娃娃脸，但实际上，比白眉徐良还大着那么几岁，而且跟老西儿徐良算是个同乡。
而那个欧阳春口中的师叔祖，正是河南登封嵩山少林寺上上一代的达摩院第一首座，神玉达摩自在佛柏玉大师。
那位说怎么从来没听说过？
因为啊年头太久远了，上上一代的少林寺十位大师，八位长老，现在就剩了这么一个柏玉，其余人等皆以悉数作古，都已不在人世。
独有这位神玉达摩自在佛柏玉大师仍然坐
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