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不去设想那个光辉至极的璀璨未来，那个一切都富余的伟大时代。
不满导致了激进，能够无视声音的日子我们没过多久就得处理这些烦人的投诉和指责。但最让我们担心的事情还是发生了……极端的激进派风气蔓延到了迦翸国这个最保守又最开放的岛国。
“我们开始将真相等同于坏消息，我们不再想要坏消息，不管它有多真实，对我们的健康多么重要”。
激进派不在乎真相究竟如何，他们只在乎新的局面是否掌握在他们手中。我很确信这一点，很多不同派别的激进派都在策动自己的支持者，他们的行动最终汇集到了一起，成为了一场铺天盖地的灾难。如今回望起这场灾厄之潮，一切有识之士都应当清楚是我们自己放任了它的恶化。最初在桠希桠洲东南部和阿斐栎喀洲发生的时候就竭尽全力化解的话，也许就不会有这场席卷全球的灾难了吧？
他们走上街头鼓吹所谓“限制性干涉”，要求停止自动智能化技术的过快推广，重新回到20年前的发展模式（即所谓“不过于依赖”智能技术）上。很快，迦翸国管辖机构将其定为严重至极的叛国罪，双方迅速展开了激烈的争斗。
单单就缇欧多这座城市而言，就已经是如此激烈的一副景象：还没有结束的抗议变成了永无止境的混乱态势。有组织的表达意见变质成了无组织的公然挑衅，街头聚众斗殴、辱骂管辖人员、昼夜游晃街区……甚至演变成了暗杀及暴力事件。无所不用的平定方式与无所不用其极的暴力回击一起展开，社会治安降到了一个极低点，居民们已经不敢在白天独自出行了。我甚至不得不经常举行网络会议，在必须出行的时候得和同事们在荷枪实弹的治安机构人员保护下才能走在大街上。
一切来的实在是太快了，我不能很好的把握具体的发生时间，这点请您见谅。我只能尽我所能对这样的混乱局面进行最大限度（图像和音视频见邮件附件）的观察和记录。
“一旦客观性原则和理性原则不再成为接近真相的途径，人们就会摒弃向外部寻找的事实性依靠，从而转向内部，寻求内心中的慰藉”。但人们向内心寻求慰藉常常会落入虚无主义的末路：暴力、宗教、纵欲乃至于最终的沉沦。这场混乱就这样腐烂成了暴力浪潮，与其他浪潮唯一不同的只在于人们自以为的思想主张是那样的繁杂，或者说他们自以为繁杂。灾难直接源于此，却并不源于此。
很显然，我们的合作企业也受到了这种致命冲击，不过比起其他企业来说它们实在是太过“幸运”了。虽然不满的声音聚焦于自动智能化技术，但谁会拒绝货真价实的利益诱惑呢？我们的合作伙伴想出了新办法来应对局势：为工厂及办公地附近的市民提供经济援助和安全保障。是的，他们用不能拒绝的经济效益和社会化潜力“绑架”（我想不出更好的词）了所有人。管辖机构允许他们通过自卫权来武装自己，允许他们将资金无限制的投入到各种行业中去。从冬末的冲突开始到春末，他们已然建立起拥护自动智能化技术的社会关系网和具备行动力的自卫武装组织。这一点或许能为我们玫喀克联邦应对这场世界危机提供一个可能的解决思路：将科技行业和社会治安深入绑定，用自动智能化技术来消除一切爆发的暴力事件，也用它来解决经济问题。
到夏初的6月份冲突就已经进一步扩大到了迦翸国全境，不仅是大城市，还包括偏远的老龄化村镇。很多地方的商品生产受到了很严重的损害，但这种局势却给了我们的合作企业新的机会。它们可以以更低的资金维持整个链条的运作，这一点是任何传统企业都做不到的。更为引人瞩目的事情还在别的地方：支持者的数量比原先设想的更多。也许是因为迦翸国国民特有的谋求改变的思想文化的影响？
虽然我大部分时间都在缇欧多市，但我去了一次瞳崆
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