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外科医生的培训材料，也比完全不治疗强多了，在蒙古医生乱七八糟的治疗下活活疼死。
而后者，却是大多数士卒受伤后的命运。
吴在军中有医官。
但人数太少，战斗中的伤亡大多是受伤死亡，而不是战死沙场。
即使对这些士卒来说，战死沙场也是一种幸运。毕竟战死沙场是一件突如其来的事情，但却是漫长的折磨，花光了家里所有的钱。
朱元璋道:“是。一是在大同设立惠民医院分院。你找个人做医院院长，我让太监看着。不会有错误。这次我会听你的。慢慢来。不过，还是有些事情我不明白。”
如今，大同镇是整个九边地区的热点，大大小小的战争从来不多。在这里建立医院，自然会接收很多伤员。到那时，在决一死战中，许多人可能就没有那么矫情了。
苏旭道:“陛下，请讲。”
朱元璋问:“照你的说法，真的可以长生不老吗？”
苏旭深吸一口气，道:“不知道，我觉得有可能。”心里其实有个疑问？“
陶闻仲之后，朱元璋变得更加多疑了。别看朱元璋今天对苏绪的恩情，但这待遇是在陶和邵之前。朱元璋皇帝对这两个人并不刻薄，甚至对其他道士也不刻薄，但最后却搞出这样的结果。
朱元璋皇帝能信任谁？
甚至在苏序输血实验成功之前，朱元璋关于苏序的说法就一直存疑。
苏旭一直记得张的话。不要试图在朱元璋面前说假话。也许有人能当面忽悠朱元璋皇帝，但绝对不是今天的苏绪。
所以苏旭说的一切都尽量不完整。
朱元璋皇帝问:“先生，有什么问题？”
苏旭说:“如果有一艘船，船夫把船修好，把船的零件全部换掉，再用旧零件修一艘船，那么原来的船是谁的？”
苏旭的话没有白问。这个问题叫做忒修斯之船。可以延伸到整体和部分，灵魂和肉体等等。
苏序的提问，既是回答朱元璋皇帝的问题，也是提出他对这种方法长寿的质疑，以回应朱元璋皇帝的质疑，这也是套子。
愚者沉溺于愚蠢，智者困惑于智慧。
朱元璋皇帝自诩聪明，告诉他一些玄妙的事情。反而是朱元璋皇帝更容易相信。好像朱元璋皇帝心里有一个印象或者说一个概念，就是长生不老之道，而且应该是神秘莫测的。
比如这个问题。朱元璋皇帝听了，沉思片刻，笑着说:“先生，你不懂名与实的区别。有时因名而实，有时因实而名。没有维修的船因为真实而出名。修好的船因其名而实，自然是原船。”
“但王先生说这话时，他说到点子上了.“
“这几天我一直在想。什么是天道、隧道、人性？跟长寿有什么联系？”
“天道玄，地道玄奥，精妙人道，其实是与人的生命力一一对应的，人要长生不老，就要有生命力三宝，如何才能得到三宝，我想先生的办法，乃是三宝之一，精华之宝。以此为体肤之道。本质和精神可以相互转化。筋疲力尽满溢，但神道渺茫，无法进门。你只能问先生。”
苏旭听了这话，想了一下:“上有三花，下有五气。”
一瞬间，苏旭是不是觉得自己拍的不是历史剧本，而是神话剧本？
他当时极力压抑自己的想法，生怕在朱元璋面前露出苗头，说:“陛下这话是什么意思？”
朱元璋皇帝说:“我认为天道对应神道，这是朱先生最擅长的。”想请王先生重修吴历。当然，重建吴国的历法是个幌子，不用你操心。只是研究神道和永生的关系是你的事。你怎么想呢?“
苏旭一愣，道:“谁敢拿这个题目？”谁能解答一下？来吧，让爱因斯坦来
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