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子吼，充满一切润以法施；欲净一切众生道眼，摄取诸法，弃外邪业九十六种；具足本愿，好见诸佛十方境界，大圣威德游得自在，第一诸度所济无极。汝等仁者，常当谦恪恭诸菩萨。’于是自在梵天，于诸天前说是颂曰：
“‘清净正行，决上妙法，愍伤世间， 哀及诸天。
天中之天，天人中尊，大圣今往， 诣佛树下。
当降伏魔，及与官属，逮得正觉， 成一切智。
已乐备悉，最正觉业，便复以转， 正法之轮。
大智无穷，大师子吼，可悦一切， 众生之心。
以清净故，致妙法眼，导师往诣， 于佛树下。
降弃众魔，消外异学，皆悉具足， 本宿誓愿。
正觉法身，所见无倦，其时导师， 往诣佛所。
善哉一切，皆共和同，当好庄严， 三千界地。
是以校饰，于其欲界，色无色界， 庄严如是。
善哉梵天，其心仁和，此三千国， 一切严净。
如是欲界，以清净好，所见供养， 复过于彼。
名香木櫁，众华顺义，斯宝光明， 鼓众伎乐。
其有睹者，莫不欣喜！而梵天王， 普三千界。
从梵天王，至迦尼吒，各各梵天， 平生清净。
在虚空中，神尊复尊，有天中天， 见净复净。
六十亿载，诸天来会，为于菩萨， 严金刚场。
下诸天华，而雨供养，众香香水， 以用洒地。
众宝妙床，施设诸座，严净校饰， 佛树下坐。
我等导师，一切咨嗟，随所安处， 令其清净。’”
时，密迹金刚力士谓寂意菩萨：“时菩萨往而坐树下，于其足底生千辐相，从出光明。其光遍照斯佛国土，靡不周至，一切地狱、畜生、饿鬼、一切众人苦恼休息。又大光照黑耳地狱，时黑耳地狱蒙世尊光，欢喜踊跃，众云集焉。于时诸天咸说颂曰：
“‘紫磨金色光，从天中眉出，
来照我等身，令心中欣然。
我值过去佛，睹见好瑞应，
大雄必不疑，佛定出世间。
善哉杂饰鬘，香华及涂熏，
紫金明珠成，右手执持衣。
鼓其妙伎乐，而受彩幡盖，
亦竖其大幢，供养于世尊。
诸地狱中人，蒙光普清净，
以供奉于佛，承事于大圣。’
“于时，黑耳大地狱中，王与中宫俱，其所集众，一切各持华香、杂香、泽香、衣服、幢盖、幡彩、伎乐，出其宫宅上虚空中，化作宝云，雨明月珠、名香木櫁及栴檀香、众华真珠，承龙大神神足变化，诣菩萨所，稽首足下，右绕三匝，与其眷属各以所执供养之具，进上菩萨作其伎乐。以是颂偈，而叹世尊：
“‘犹如有宝地，庄严杂丰妙，
佛树华果茂，获坐其道场。
如河定不流，若月住虚空，
成佛普一切，降伏魔官属。
世尊众佑曜，犹如日盛光，
若如重六通，蜂王宣和音。
演其光明慧，如梵天须轮，
今日众佑现，充满藏无限。
日月珠火光，天帝释梵曜，
能仁光适出，皆覆蔽其明。
光现我宫殿，知佛兴乎世，
显瑞应欢喜，知今佛出现。
见闻拘留孙，拘那牟尼佛，
迦叶诣佛树，适闻音供之。
见于无等伦，瑞应与彼同，
心生欢喜悦，今必当有佛。
世尊我善利，得广供养佛，
以四事
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