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异相
无取无分别是住总持门
若于眼无有无变无异相
无取无分别是住总持门
若于眼无生无变无异相
无取无分别是住总持门
若于眼寂灭无变无异相
无取无分别是住总持门
耳鼻舌身心六尘并四大
乃至世生名一切皆如是
贪嗔痴忿慢嫉诳悭忧恼
过失垢毒箭暴流黑白业
不生亦不灭不去亦不来
不动亦不异非作亦非行
非明亦非闇非流舍暴流
无尽及无住非行非不行
非字非攀缘非出亦非入
分别妄想等六十二诸门
各随其义理一切皆如是
若知眼前际乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼尽边乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼生边乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼边际乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼寂静乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼流转乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼无有乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼无生乃至于上下
无取无分别是住总持门
若知眼寂灭乃至于上下
无取无分别是住总持门
耳鼻舌身心六尘并四大
乃至世生名一切皆如是
于地不变异无取无分别
如是了知者成就总持门
于地无生相无取无分别
如是了知者成就总持门
于地无灭相无取无分别
如是了知者成就总持门
于地证入相无取无分别
如是了知者成就总持门
于地出离相无取无分别
如是了知者成就总持门
于地无愿相无取无分别
如是了知者成就总持门
于地无住相不来亦不去
无边与无尽相应不相应
离名字计度观察与流转
无有及修治无言说表示
寂静无所依念住并正断
神足及根力觉支无畏道
如是诸地法无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无入无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无出无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无相无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无愿无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无住无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无生无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我无灭无取无分别
如是了知者成就总持门
若于我文字无取无分别
如是了知者成就总持门
若我离文字无取无分别
如是了知者成就总持门
知眼前后际远离于断常
因缘自性空导师方便说
若演说法时分别于眼相
是人妄分别不名真说法
若思惟法时分别于眼相
是人妄分别不名思惟法
若修习法时分别于眼相
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