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威仪行迹大悲勇猛。又于千岁住空闲林。修佛随念。过是已后。胜现王如来。方入涅盘。尔时诸天。便来告曰。善男子。岂不知耶。如来今者已般涅盘。时二大士。既闻天告。即便往诣胜现王如来涅盘林所。既到彼已合掌而立。瞻仰如来目未曾舍。极怀恋慕深生敬重。作是念言。如来出世大慈悲者。覆护众生同于舍宅。如何一旦速般涅盘。令我等类无依无怙。舍利子。是二大士。立如来前深怀恋仰。七日七夜足不移处。不胜哀感遂立命终。往生梵世。既受梵身得宿智力。以大神通从上来下。至涅盘会。为胜现王如来应正等觉。所有舍利起窣堵波。珍宝妙物极世庄严。四十千岁方得成就。以诸轮盖安施其上。舍利子。时二菩萨。为彼如来。起窣堵波已。心大欢喜合掌而立。观其福相倍加欣庆。如是又经七十千岁。方始致礼。因尔命终。俱生赡部洲中大转轮王家。处太后胎。舍利子。彼初生已。便忆过去所经诸事。作如是言。我于今者应当安住最上第一不放逸法复以伽他。而自诫曰。
我今生处轮王家广大财食皆如意
于极放逸当捐舍勤求无上佛菩提
财宝色欲及王位无常迅速须臾顷
智者于斯不欣乐勤求上妙佛菩提
若于财宝不生乐为利含识证菩提
应疾舍欲求出家修行胜妙诸梵行
我昔过去无量劫耽滞五欲为功德
若生天上及人中未曾于彼生知厌
故应舍欲及王位父母眷属诸财宝
及舍国城大军众出家勤求证菩提
舍利子。时彼菩萨身相端正。如十六少童不乐俗网常思过患。即剃须发服袈裟衣。以清净信弃舍家法。趣于非家。二十千岁勤修梵行。后命终已复生梵世。于彼寿尽还生赡部。舍利子。当于尔时。于赡部洲有佛出世。名曰妙香如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫善调御士天人师佛薄伽梵。时彼菩萨既遇佛已。即于法中剃除须发。服袈裟衣。以清净信弃舍家法。趣于非家。满拘胝岁修行梵行。如是次第。十千如来出现于世律仪菩萨皆得值遇。于诸佛所殖众德本。常勤精进修行梵行。彼住律仪菩萨。常与其兄同生一处。修诸圣道。唯于一佛不修梵行。以是因故。律仪菩萨先得成佛。出现于世。名曰炽然精进如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。住世教化。经九十拘胝岁。声闻大众有九十那庾多。共会说法。舍利子。炽然精进如来兴世之时。彼住律仪菩萨。为转轮王威加四域。福德所被。于炽然精进如来。极起深信。以种种上妙衣服肴膳饮食病缘医药什物众具。供养恭敬尊重赞叹。于三月中。奉献彼佛及苾刍僧。舍利子。尔时炽然精进如来应正等觉。虽受供养为欲觉悟彼轮王故。令其忆念。说伽他曰。
若为证得诸佛法勇猛精进最为上
贪着五欲诸含生凡有所求难果遂
若求义利于五欲智者当知无义利
汝今处在无义中求胜义利不可得
我昔与汝为兄弟俱发弘誓趣菩提
尔时竞列至诚言谁速在初成正觉
今汝见我证菩提转胜梵轮于大众
汝犹沉溺五欲家淫荒女色恒守护
过去诸佛常宣说智者不应保弊欲
是故我恒勤远离曾未追求行放逸
汝摄恶慧行无义汝常安住无义业
欲法引苦汝长迷离欲清净圣所赞
舍利子。时彼轮王闻炽然精进如来说伽他已。生大觉悟。深见欲过。希求出家。竟不辞诸妻子眷属长者僚宰大小诸王。亦不顾恋国邑人民财宝府藏。即从座起。往如来前。一心合掌。说伽他曰。
我当悉舍于家国要往空闲至命终
宁使肌肉并干枯为佛菩提因缘故
复当勇猛大精进利益
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