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不会造反，也不会去谋取坐天下。但是，我们也不会盲目的忠君。朝廷的错误施政行为，我们是反对的。”
“目前朝廷的难题是什么？一没钱粮、二有乱民、三有鞑子犯边。冰冻三尺非一日之寒，这些难题是数十年，甚至数百年积累下来的。先说这个朝廷没有钱粮的事儿：农税轻重不说，士绅贵族不纳粮这一条使国家少收入多少？我们朱家有田约七千亩，我家就不纳粮。我们这个工业基地年产量惊人，仅民用产品，年产何止数十万两（说少了，朱万化有所隐藏），但是，我们的税赋是零。近年来土地集中越来越严重，大量的土地在不纳粮的人们手中，国家收入就越来越少。从洪武皇帝（朱元璋）定下三十税一之后，商业税几乎全部免征。这不是让利于民，也不是不与民争利，而是国家税赋的巨大漏洞。国家这部机器要运转就要有钱粮。现在国库没有钱粮，又要剿灭乱民、又要与鞑子作战，无奈之下就补征‘剿饷’。免征的贵族士绅是不能征的，于是补征的多种剿饷就征向了百姓。巨大的国家负担都由最穷苦的底层贫民承担，富有的官员士绅不但不承担赋税，还要对这点可怜的赋税层层揩油。
当遇到天灾人祸时，百姓活不下去了，岂有不造反之理。所以说，剿灭乱民不是军事问题，是治理的问题（政治问题）。不治根本原因，一味的剿灭，只能越剿越乱。
平均地权，减租减息，发展农商，官民工商一体纳粮，就算皇帝，皇庄万顷也要纳粮，也要让出部分土地，以平均地权！朝廷的大员、皇帝能做的到吗？我认为是做不到的。所以，我们虽然不造反，并且为了天下稳定的大局，还要力所能及做支持朝廷的事，但是绝不会无条件的支持朝廷。支持这种误国误民的国策，就是在促进亡国灭种！我们要做忠臣，是忠于社稷的忠臣，忠于百姓的忠臣，不是盲目忠君的忠臣。”
孙和斗默默地听着，也不开口。作为这个时代的知识分子，忠君思想延续了数千年，已经深入骨髓，要改变谈何容易？但是，作为知识精英，对社会的弊端还是知道的，朝廷面对的危机还是了解的。对这些话他们一时虽然难于接受，但是也懂得这些话是有道理的，他们也不能完全排斥。
朱万化接着说：“对于乱民，我们同情他们的遭遇，也理解他们造反的原因。如果他们能够治理他们自己统治的地区，发展生产，给百姓以温饱安定。我会支持他们。遗憾的是，他们只是一味的抢劫财物粮食，携裹民众，杀人放火，无恶不作，所过之地赤地千里，他们从来不曾想过自己要经营农桑、繁荣市场、生产民需。他们需要的是要不停的抢掠，否则就活不下去。抢了甲地抢乙地，那里富裕抢哪里。这就是匪，从这点说，剿灭他们是对的。但是，剿灭民乱的同时，要革除弊政，以安抚民众，革除民乱的根源，这才能避免剿而复乱。”
“鞑子原也是我大明治下之民，他们的目的是为了自己的民族兴旺而欺压、屠杀、抢劫我大汉和其他民族。发展自己民族是对的，可以在自己的治下，奖励农耕。如果以杀戮抢劫而肥己，就是强盗狂徒，对于他们不只是武力拒之，还要彻底剿灭。并教导他们王化之道。对这些强盗如何教化，空口说话、讲道理他们听你的吗？所以就要有强悍的武力。以大明繁荣的经济、富裕的国民、先进的文化，却因为国库空虚，没有武力。这个国家能不亡国吗？”
书房里静静的，只有喝茶之声。朱万化的详细解读终于打动了孙和斗。他终于开口了：
“如若（万化）兄之言，闻所未闻，细细想来，确有道理。这乱世之中的民众疾苦，在我们南方还知之甚少，家父在北方多年，经常谈及此事。只是无奈而已，现在看来，如果再不奋起，祸不远矣，亡国灭种就在眼前。这乱世之中要有所作为谈何容易？因此万化兄是对的，发展生产，民富国也要富，富国
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