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有任何参照物，只是基于我们的思维而定义，你明白这意味着什么吗？”
纪方华道：“意味着这个点，在这片空间中无穷小，也无穷大！”
苏向拍手道：“不错，这个点无穷小，也无穷大！这就是零纬！包含一切，哪怕是相互矛盾的存在！”
纪方华忽然问道：“你说，我们这个宇宙，有没有可能就是这样一个点？”
苏向道：“看来你已经明白了我这个想法，确实有这种可能，在没有确切的定论之前，一切猜测都有可能。当然，只是可能。你这个问题没有答案，所以没有意义。我们还是先完善这个点。这个点无穷小也无穷大，当我们的思维落在这个点内时，会发生什么样的变化？我们无法构思这个点的组成究竟是什么纬度，只能根据思维进入这个点的过程，进行假想猜测。我们的思维靠近这个点，虽然这个虚无空间内没有距离一说，但对于缔造它的思维而言，思维的惯性赋予这个空间距离感，这个点与思维的距离，以及二者间距离的减少，赋予了这个点第二个纬度，也就是俗称的点动成线，应对参照物不同，我们看到的也就不同，假若这个空间内仅有这个点和我们的思维，思维靠近点就相当于点靠近思维，简单的相对运动，这一点没有疑问吧？”
纪方华道：“没有。”
苏向继续道：“这个问题勉强可以理解，但下一个问题又出来了，这个点在与思维距离靠近的过程中，应该是怎样的状态？是如同我们生活的四维空间一样逐渐在视线中变大，还是应该一成不变？毕竟这个空间内没有光，思维能够如同四维空间一样观察是一种思维惯性的设定。”
纪方华道：“既然思维惯性设定了距离感，那么就应该是如同四维空间一样，一个点由于距离的拉进，逐渐变大，由一个点渐渐成为一个圆，也就是线动成面，假若没有设定距离感，这个点就算来到思维面前，依旧是一个点，连线都不存在，更遑论面。所以这第二个无解之处，就在于这个距离感上。”