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纪方华一怔，有些不明白王朝阳的脑回路究竟是如何运转的。
王朝阳不依不饶道：“按照你的说法，应该是所有的情绪都可以从基因层面解释的，为什么孤独不行？”
纪方华叹了一口气道：“这个问题，解释起来很麻烦。”
王朝阳和刘明辉眼巴巴的看着纪方华。
纪方华无奈，都已经到这个地步了，好像把庄周梦蝶和缸中大脑再说一说，也没什么大不了了。
纪方华把曾经和苏向的谈话以及猜想说了（详情见缸中大脑，庄周梦蝶1、2）。
刘明辉听完皱着眉头道：“意识决定现实和虚拟？”
王朝阳不可思议道：“也就是说，如果我认为你们是假的，那你们就是我的幻想？”
纪方华点头道：“理论上来说，是这样的。”
刘明辉反驳道：“可是客观现实，并不受意识影响！”
纪方华道：“客观现实，也是身体的五感六识反馈给大脑的，如果缸中大脑理论或者虚拟宇宙理论不能被破解，那么意识决定虚拟和现实，也无法被破解。而破解这两个猜测，只有一种可能的方法。”
刘明辉问道：“死亡？”
纪方华点头道：“是的，而且只是可能的方法。如果是缸中大脑，死亡行为只是自我意识的假想行为，不会对缸中大脑造成损伤，而是会经历一场真实无比的幻觉。或许对于意志普通的人来说，只是一个恍惚，但对于你我这样意志坚定的人来说，我们将体会到一场真实的死亡和重生。而如果世界是虚拟化的话，即便是死亡也无法确认世界的真实性，因为代码能够模拟出一切，包括脱离肉体后量子态的灵魂。但考虑到宇宙虚拟化，对于我们的主观意识并没有太大的影响，所以证实与否，对我们影响并不大。”
刘明辉无奈一笑道：“其实是没有任何办法，对吧？假如世界是虚拟的，无论我们做什么想什么，都无法跳脱“虚拟”这个局限性，最多给虚拟宇宙的创造者，制造一些无关痛痒的小麻烦，但创造者只需要动动手指就能把一切恢复原样，甚至根本不需要动手，只需要他一个想法就行。”
纪方华也是无奈一笑，道：“确实没有任何办法，只有一个可能的假想。假如我们一直在被观察状态，那么我们就能用自身的行为和思想语言，来传递给观察者一个信息，即观察者自身如何能够确定自身不是虚拟宇宙中的人物呢？这一点是在虚拟宇宙理论提出以后，就紧接着被提出，可以看做是人类的不甘心而做出的最有可能实现的报复行为。这种行为，依旧是出自人性的欲望。不过这种行为本身，却意外的非常合理的，因为只要拥有自我意识的生命，都逃不过对于自我存在意义的追寻，哲学三大终极问题：我是谁？我从何处来？我往何处去？或许每个文明的语言文字都不相同，但必定会有相对于的同一事物的称呼，例如太阳，我们称之为太阳、恒星，那么其他任意一个文明，也必然有一个特定含义的词语来称呼太阳，这一点很好理解吧？对比英语和汉语就行了。而其他的事物，也必然有些相对应的称呼。这是生命的必然结果，所以无论是什么形态的智慧生命，都适用这个结果。这就是大道万千，殊途同归，最终，所有文明的目光都要落在这一点上，即自我意识诞生的原因过程以及未来的前进方向。换成通俗易懂的话来说，诞生原因是“我从何处来“这个问题，诞生过程是“我是谁”这个问题，未来前进的方向，则是“我往何处去”这个问题。这才是宇宙通用法则，生存并不是唯一需求。朝闻道夕死可矣，孔夫子早已经看到这一点，并且明确的提醒世人，求知欲才是能够延续文明的最终需求。可惜，时代的局限性，让人类的目光只停留在最浅显的一层，孔夫子的话也被他们曲解。”
王朝阳摊手耸肩道：“
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