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[4] 梯明尹htiy，舊譯低蒙苴。
（120） 驃紹梯王之子梯明尹至底坦王六代君王
小歷164年（公元242年）梯明尹50歲登基加冕為王，在位57年，終年107歲，彌留之際，登奈底與丁兼之時恰好重合。木星靠近月亮表面。生辰為水曜日。
小歷221年（公元299年）梯明尹之子尹明拜 注 50歲登基為王，在位25年，終年75歲。彌留之際，木星與月亮相逢，全國地震達7日之久。生辰為木曜日。
據《緬甸大史》和《新史》載，梯明尹在位第44年時，固馬底瓦王之女黑馬瑪拉公主及其駙馬檀多鳩摩羅 注 ，從羯陵伽國的檀多補羅城帶佛牙去錫蘭島。許多詩歌據此也作了錯誤描述。此類描述同經典中記載或《格拉亞尼碑文》所寫不一致。
《島史》載：從佛陀涅槃之日即錫蘭島開國君王毗闍耶貢摩王在位第37年至毗闍耶貢摩王之後的第60代君王摩訶舍那王即位之年，是佛曆811年（公元267年）。《格拉亞尼碑文》與《島史》的記載一致。碑文上寫道，佛曆236年（公元前308年）建造大寺之後的第218年，又建造無畏山寺，再過357年，摩訶舍那王即位。這三個數字相加正好是摩訶舍那王在位之時，即佛曆811年，倘若減去622年，即小歷189年。再加上摩訶舍那王在位的27年，就是其子給迪底里梅伽王登基的佛曆838年，即小歷216年（公元294年）。
給迪底里梅伽王登基後9年時，黑馬瑪拉公主與檀多鳩摩羅兩人，從羯陵伽國的檀多補羅城將佛的左下牙帶到錫蘭的這段歷史，在《額骨舍利史》中寫道：到阿努羅陀補羅 注 是在給迪底里梅伽王登基後第9年時。《佛牙史》記載是：人類之主摩訶舍那之子，給迪底里梅伽王登基9年之時……。《佛牙史註疏》記載說：當時正是摩訶舍那王之子，給迪底里梅伽王即位9年之際……。《小史》記載說：在即位9年之際，自羯陵伽帶來偉大聖人的牙舍利……。與此等典籍之記載相一致，給迪底里梅伽王登基之年為佛曆838年（公元294年），加上在位的9年，應為佛曆847年（公元303年）。按小歷計，登基則為216年，加上在位9年，應為小歷225年（公元303年）。
上述史籍上關於梯明尹王在位的44年之際，佛牙抵達錫蘭島之說，與《島史》之記載以及《格拉亞尼碑文》是相矛盾的。梯明尹王於佛曆786年（公元242年）即位，加上在位的44年，應為佛曆830年（公元286年），若按小歷計，則為小歷164年，加44年，為小歷208年 注 （公元286年）。距給迪底里梅伽王登基之年尚差17年。根本談不上他即位後佛牙由南贍部洲送至錫蘭島事。
由此足見，並非在梯明尹王執政時期，而是在其子尹明拜王登基後4年之時，某位勇猛善戰的君主因希望得到佛牙前來討伐。固馬底瓦王戰死，其女黑馬瑪拉與優闍尼城王子檀多鳩摩羅得悉後，無奈將佛牙舍利送往錫蘭。其時正值給迪底里梅伽王即位後9年，即佛曆847年，小歷225年。 注 正如《佛牙史》記載，佛牙送至錫蘭之時，舉行了隆重儀式供奉迎接，然後放在天愛帝須王為其建造的達摩釋迦寺。從此，便將寺名稱為陀塔陀杜伽耶 注 。以上均摘引自有關典籍，藉以論證佛牙到達錫蘭島的年代。
小歷246年（公元324年）尹明拜王之子拜丁里 注 41歲即位，在位20年，終年61歲。彌留之際，太陽拖著一條掃帚尾巴，有棕櫚樹的七倍長，夜空的半邊暗無星光。生辰為木曜日。
小歷266年（公元344年）拜丁里之子丁里姜 注 即
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