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（37）四十五個安居期 注
釋迦牟尼成佛後的第一次安居期是在波羅奈國鹿野苑五比丘精舍中度過的。這期間有五比丘和55位富紳子弟出家，他們同釋迦牟尼一起共61位。第二次安居期是在王舍城 注 的竹林精舍度過的。第三次和第四次安居期也是在王舍城竹林精舍度過的。第五次在吠舍里城的大林精舍。第六次在摩拘拉山。第七次在忉利天庭。第八次在婆伽國的桑蘇摩羅紀梨城。第九次在拘薩姆毗城。第十次在婆利禮耶林。第十一次在那拉婆羅門村。第十二次在毗蘭若城。第十三次在闍梨耶山上。第十四次在逝多林精舍。第十五次在迦毗羅衛城。第十六次在阿羅毗城。第十七次在王舍城。第十八和第十九次在闍梨耶山。第二十次在王舍城。可見釋迦牟尼從成佛後的第一次至第二十次的安居期都不是在固定的地方度過的。此後的二十四次均在舍衛城的逝多林精舍和花林精舍中度過。最後一次，即第四十五次安居期則是在吠舍里的竹林村度過的。
[1] 佛教名詞。在雨季三個月里禁止僧尼外出。說外出易傷草木小蟲，應在寺內坐禪修學，接受供養。這段時間稱之為安居期，或雨安居、夏安居、夏坐、坐夏。安居期開始稱為結夏，結束則稱為結夏或安居竟。
[2] 巴利文為rājagaha，亦音譯為&ldo;羅闍昭&rdo;、&ldo;羅闍祗&rdo;，意為王舍城。
（38）釋迦牟尼涅槃火化
釋迦牟尼成佛之後的45年裡均為人、神、梵天等一切生靈弘講佛法。盎闍那歷148年（公元前543年）二月月盈日拂曉時分，釋迦牟尼在拘屍那羅城末羅國王的娑欏園內涅槃滅度。滅度七日，摩訶迦葉並500弟子到來，向佛足膜拜。第二個七日，即二月二十八日，釋迦牟尼火化。
巴利文佛經《大涅槃經》 注 和《波羅市迦經釋》 注 均載二七火化。《長部經釋》 注 則載三七火化。
[1] 《大涅槃經》 ahāparibbāna sutta。
[2] 《波羅市迦經釋》 pārajika? a?hakathā，亦譯《波羅夷經》，是南傳佛教律部五論之一。
[3] 《長部經釋》 dighanikāya a?hakathā，《長部》是巴利文經藏五部之一，也稱《第一長部》。
（39）眾國王分佛陀舍利起塔供奉
是時，8國君王為分舍利事發生爭執，香姓婆羅門從中調停，並主持分配。火化7日後即三月初五日，香姓婆羅門將佛舍利平均分成8份給8位國王。吠舍里王一份，阿闍世王一份，巴法王一份，末羅王一份，毗塌提波伽王一份，阿拉迦波王一份，羅摩王一份，迦毗羅衛王一份。上述均為經典中所載。《緬甸大史》則寫分給11位國王。
佛的右上牙分給忉利天國，右下牙分給那伽國，左上牙分給羯陵伽國，左下牙分給了妙香國 注 。分配完畢才來的貝勃梨王和莫梨耶王則只能得到火化舍利的檀香木炭。主持分配的香姓婆羅門 注 將分配舍利時用的寶杯取走供奉。
[1] 對中國的古稱。
[2] 香姓婆羅門 do?apu??ā，佛教傳說人物。據佛經記載，釋迦火化後，其舍利由香姓分成八份分給八國建塔供奉。
（40）依靠阿闍世王摩訶迦葉長老為首的五百羅漢舉行第一次佛經結集
盎闍那歷148年（公元前543年）三月初五日即分舍利之日，為佛經結集，摩訶迦葉長老選出五百羅漢，並告訴他們&ldo;務必在結夏安居日前到王舍城聚集，在此之前各人可去辦理各人須辦的事。&rdo;臨近結夏安居期眾羅漢齊聚王舍城。摩訶迦葉將第一次佛經結集事告知摩揭陀國君阿闍世王。阿闍
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