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[1] bnya dala舊譯莽噠喇。
[2] kwe我國史書稱之為桂家或貴家。可參見余定邦著《中緬關係史》，光明日報出版社2000年12月版，第103－105頁。
[3] kongnae宮裡雁，桂（貴）家首領之一，我國緬甸史學者姚枬、陳炎等人考認為是隨南明桂王（永曆）入緬時的漢人後裔。他們一度在緬甸中部形成一股較強的勢力。在阿朗帕耶創立的貢榜王朝興起後，被鎮壓。宮裡雁於1762年率部3000人敗走雲南，後被雲南當局處決。詳見昭槤《嘯亭雜錄》卷五&ldo;緬甸歸誠本末&rdo;中華書局1980年版和姚枬譯註〔英〕哈威《緬甸史》商務印書館1957年3月版第266頁注。
[4] 意為：九十萬軍隊之主帥，王中之王。
（326）勞伽德勒蒲施主做夢 卡隨土司進攻阿瓦
緬歷1111年（公元1749年）阿瓦緬王做夢。夢見在向北面看時，從東邊至西邊天空繁星一直圍繞著太陽。天亮以後緬王將此夢轉述給高僧、法師、學者、婆羅門等並詢問徵兆。高僧、法師、學者、婆羅門等上書奏道：吾王夢見從東至西運行帶有千道霞光的太陽，一直發光運轉，說明陛下之子孫後代將代代相傳永遠為王。王威的光芒猶如太陽，將使佛教大業弘揚光大。陛下所夢滿天繁星乃是王國版圖之內王侯采邑官員等人之子子孫孫從不間斷永遠輔佐緬王之兆。同年卡隨土司打算如果得手就攻打阿瓦城。如果時機不好，就來獻女修好。於是留下幼子薩那漢守城，與長子庫亞臘巴、大將山達約莫尼等人率駿馬3000、士卒20000，沿親敦江從那嫩蓋向阿瓦進發。在北部那瓦琪炯紮營。緬王召見在鄂辛蓋駐守的東吁王，在從瑞界野到城西龍多堡的江中布滿戰船。阿瓦方面在陸地上部署了象軍、馬軍及全副武裝的士卒。在實皆城也駐滿象、馬軍卒。由於卡隨土司見阿瓦水、陸全面布置了軍隊。與其子庫亞臘馬和大將山達約莫尼商議，我們雖想攻打阿瓦城，目前不太可能。看來只有與其通好。當夜立於寨前的大旗被風吹折，非常驚懼。遂將年方12歲的小女獻給緬王。緬王降旨按迎娶先輩卜巴公主時曾用之禮儀，派奴僕儀仗迎娶。由城西的山亞門進城納入宮中。賜名摩訶黛維，派奴僕服侍。緬王賜其兄庫亞臘巴號明西都。卡隨土司獻女之後便從美都一線返回。桂家、孟軍要攻打美都城，從北面的太公曼萊渡江，向前挺進。正好與返回之卡隨人相遇，雙方交戰，桂家、孟人敗北。卡隨土司說，爾等不僅反對緬王，還要與我為敵阻我行軍嗎？於是又渡河向東岸追擊，桂家、孟軍損失慘重。土司收兵返回，到達辛蓋大寨後說，請轉奏阿瓦緬王，我還要打桂家、孟人。辛蓋王上奏之後，緬王令土司再戰，同時撥給卡隨大批戰馬。卡隨土司和婆羅門法師等由辛蓋渡河，與桂家孟人交戰，桂家孟人死百餘人，將人頭送至辛蓋寨中。次日土司再次督戰進攻，戰鬥中乘滑竿出戰的土司之師兩位婆羅門被桂家、孟軍殺死砍了頭。卡隨人也死傷不少。土司收兵到辛蓋緬營中說，下次再戰一定要把他們殺光。之後便回卡隨去了。到達魯瓦時，守城幼子薩那漢在卡隨自立為王，派人來說，您帶去象、馬大軍20000、30000人是為了奪取緬甸，可您去卻把我妹獻給了緬王。他的奴僕起來反叛，您卻讓咱們的奴僕勞累代他去鎮壓。您就不要回我們城內了，去當你的緬甸奴僕吧！奴僕部下有妻兒在此者，可以回到我這裡來。卡隨人聽了薩那漢派人向其父所說的這番話之後，大臣梅因、曼達里等人及大批象、馬及士卒都逕自擁進卡隨城中去了。只剩下土司之長子庫亞臘馬和大臣山達約莫尼等男女共約500餘人。土司如同折翼之鳥，帶領庫亞臘馬、山達約莫尼等500餘人返回辛蓋，聲稱要去請緬王來捉薩那漢。到了辛蓋又把女兒達馬
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