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羅摩說：&ldo;朕已無意再回波羅奈，汝可將此地的楓子樹砍去，建一城池。&rdo;波羅奈國王遵照父王之命，伐了楓子樹建造了鄉村和城鎮。因該城是伐楓子樹建成的故命名為拘拉那伽羅 注 ，又因該地原為老虎出沒之地，又名比亞伽巴塌 注 。
城池建造完畢，波羅奈國王拜別父王返回。從此羅摩和王后毗婭就在拘拉那伽羅享受國王的福祿。眾王子成人後，母后毗婭告訴他們：&ldo;離此不遠有一迦毗羅衛城，統治該國的釋迦王族是你們的舅父們。舅父的女兒們留那樣髮式著這般裝束。公主們常到魯訶尼河去嬉水。你們到達河邊必定會見到留那樣髮式著這般裝束的公主們。你們可娶心愛者為妻。&rdo;王子們聽了母后的話，來到魯訶尼河畔，見到迦毗羅衛城釋迦王族的公主們在河中沐浴後正在岸邊晾曬頭髮。王子們便各自挑選心愛者，講明自己身世。釋迦王族了解到他們乃同族同宗的甥兒們，便成全了他們的婚事。就這樣從羅摩王與毗婭後開始的拘利耶王族便得到了延續與發展。以上即拘利耶諸王的情況。
[1] 拘拉那伽羅kolanagara，意即：大楓子樹之城。
[2] 比亞伽巴塌 byagghapatha，意即：老虎出沒之處。
（26）提婆陀訶 注 王
統治迦毗羅衛城之眾釋迦王在令人神往的大湖畔建造行宮，嬉水行樂。因行樂行宮而成的大城，故名為提婆陀訶城。提婆陀訶城主們也稱之為提婆陀訶釋迦族王。提婆陀訶釋迦王與迦毗羅衛王、拘利耶王一樣，有眾多的象、馬、兵勇，是撐戴白傘的國王。這就是提婆陀訶王們的情況。
[1] 提婆陀訶 devadaha。
（27）建立迦毗羅衛城之奧伽穆卡至悉哈娑羅等十代君王
據稱，統治迦毗羅衛城的奧伽穆卡王講話時口腔中會發出光芒。奧伽穆卡王、奧伽穆卡之子尼補納王、尼補納之子姜蒂摩王、姜蒂摩之子姜達穆卡王、姜達穆卡之子悉毗王、悉毗之子悉紀耶王、悉紀耶之子毗珊陀羅王、毗珊陀羅之子闍梨王、闍梨之子悉哈瓦訶那王、悉哈瓦訶那之子悉哈娑羅王，自奧伽穆卡王至悉哈娑羅王共十代。 注
[1] 本節標題與原文均寫為十一代。但文中僅有十代君王名。經查《緬甸大史》亦云只有十代君王。故更正譯之。
（28）悉哈娑羅王至闍耶斯那王等八萬二千代君王簡況
悉哈娑羅王之子孫世系延續至闍耶斯那王共82000代。闍耶斯那之子悉哈訶努王，悉哈訶努之子淨飯王。統治迦毗羅衛城的闍耶斯那之子為悉哈訶努，女為耶輸陀羅。統治提婆陀訶城的是奧伽迦梨王與耶舍伐提王后之子提婆陀訶王。提婆陀訶王與闍耶斯那王決定他們的子女結合成為夫妻。
提婆陀訶王有一男一女，王子名盎闍那，公主名金闍那。
（據《增支部經釋》和《長老尼經釋》記載，盎闍那亦名大善覺 注 。）
闍耶斯那王之子悉哈訶努與提婆陀訶王之女金闍那結親，育5男2女，5男為淨飯王、陀道達那、薩拘達那、輸拘達那、阿彌道達那；2女為阿彌陀和婆梨陀。
闍耶斯那王之女耶輸陀羅與提婆陀訶王之子盎闍那結親，生2男2女，2男為旦陀婆尼和善覺王 注 ，2女為悉利摩訶摩耶 注 和波闍波提拘陀彌。
悉哈訶努之子淨飯王與盎闍那之2女悉梨摩訶摩耶和波闍波提拘陀彌結為夫妻，姐姐摩耶生育悉達多；妹妹波闍波提拘陀彌生育一男一女，男名難陀，女名闍那婆陀伽良尼。
闍那婆陀伽良尼幼名露婆難陀，據《增支部經釋》記載，她比悉達多年長。
據《長老經註疏》載，難陀王子比悉達多僅小兩三天。
《緬
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