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當地有一名高僧，身邊有一十分美貌的甥女。高僧精通占卜，看過甥女的生辰八字後說：&ldo;當年我妹與妹夫曾對我說：一日你去摘棉花，在地中睡熟，蜜蜂曾來你裙邊築巢，這是將有貴人來找我女的徵兆。某日，一人將自東南方來，見到你後將向你施禮討水喝。這位貴人就是你的未婚夫。那天你要事先準備好豐盛的食物。&rdo;
到了高僧所說之日，江喜陀揮舞著寶矛來到此地。他看見面前的美貌姑娘‐‐高僧的甥女，上前說道：&ldo;給我點水喝吧！&rdo;隨後又從高僧廟中的一棵檸檬樹上摘下果子，用阿粦陀摩寶矛削去果皮吃將起來。檸檬變得甘美無比。高僧見江喜陀吃得津津有味，向他要了一個嘗嘗，果然異常甘美，勝似仙果。高僧思忖：酸果經此人之手摘下竟變得如此甘美，可見來者絕非凡俗，定是一位福大之人。立即吩咐甥女送水給他。甥女單補拉恭敬地向江喜陀遞了水，並將準備好的食品請他吃。江喜陀食畢，對單補拉說：&ldo;你侍奉我，我將以性命相托。&rdo;單補拉依允。從此，單補拉對江喜陀精心侍奉。
阿奴律陀王建一佛塔，將歐德白古王贈送的佛發藏於塔內供奉。佛塔稱之為摩訶奔奈。
歐德白古王贈送的佛發的由來是：德普達和婆梨伽兩兄弟建兩座佛塔，竺多般王將婆梨伽所建的塔拆毀，取出埋於塔中的四根佛發，在室利差呾羅城重建佛塔供奉。室利差呾羅亡後，孟王又拆毀佛塔，迎走四根佛發。將其中二根藏於瑞茂多塔內，一根藏於介果塔內，另一根裝入寶石金筒中，在宮中由歷代國王供奉。
據《佛額骨舍利史》一書載：澤亞先那龍王乘德普達和婆梨伽不注意時竊走兩根佛發，裝在一小筒內藏於龍腹。錫蘭王伽伽溫那在位時，一些羅漢高僧從龍腹中取出佛發，珍藏在德魯湖的摩訶敏加拉佛塔中。
阿奴律陀王將直通王摩奴哈和他的家族，隨從捐給他所做的功德瑞喜宮佛塔為奴。摩奴哈是他們的領班。
蘇盧是阿奴律陀之後埃嘎瑪黑蒂的獨子。埃嘎瑪黑蒂王后身邊侍女有：身著紅寶石錦服頭梳素列髮式的大臣女500名，身著綠寶石錦服頭梳雅今烏宜髮式的大臣女500名，身著鑽石錦服頭梳雅今烏恰髮式的大臣女500名，國王賜予的身著珍珠錦服的富紳女4名，駝背女50名，羅圈腿女50名。她們皆系金項飾。此外，還有演奏宮樂的操彎琴、笙、鼓、鈸等樂器的女樂師若干。
此外，阿奴律陀王封歐德白古王的瑪尼山達公主為底里山達黛維王后，居於寶石重閣之中。侍奉底里山達黛維王后的侍女有：身著紅寶石錦服頭梳素列髮式的大臣女300名，身著綠寶石錦服頭梳雅今烏宜髮式的大臣女300名，身著鑽石錦服頭梳雅今烏恰髮式的大臣女300名，身著金飾的駝背女30名，羅圈腿女30名。還有，每日演奏宮樂的操彎琴、笙、鼓等樂器的女樂師若干。
[1] gywan炯國，即暹羅，今泰國。
[2] 後文中始寫明筒內所藏系佛發。
（142）阿奴律陀王率眾巡遊各地 修築浮屠、佛窟、寺廟 興建堤堰、溝渠、池塘
阿奴律陀王率領大隊人馬巡遊各地。據說計有白象38頭、黑象80萬頭、馬800萬匹、士卒18000萬名、大小船舫80萬隻。王到達印度孟加拉時，留下許多石雕伶人像以及彎琴、椰笙、銅鈸、小鈴、大鼓、牛角瓜鼓、角號、嗩吶、笛子等樂器模型，說：&ldo;朕子孫後代若有能力來此，這些伶人將為他們演奏。&rdo;
王足跡遍及全緬，在各地修建浮屠、佛窟、寺廟、佛廊和亭榭，後返回京都蒲甘。王對佛陀教義崇信甚篤，將從直通帶回的30套三藏經從孟文譯成緬文，請高僧長老們反覆勘校，珍藏在寶
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